關(guān)于《濫竽充數(shù)》成語故事解讀

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教材解讀

課文主要內(nèi)容及寓意導(dǎo)讀:

從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在,你一定學(xué)會(huì)了不少成語。其實(shí)一個(gè)成語就是一個(gè)小小的故事。有的是歷史故事,有的是神話傳說,還有的是日常生活中出現(xiàn)的可笑之事……但它們都借助這些故事,向人們傳達(dá)著豐富的含義。你能說一說你所知道的意思,成語故事來歷和出處嗎?

課文《成語故事三則》,又向同學(xué)們講述了三則精彩而有趣的意思,成語故事來歷和出處,分別是《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》和《畫龍點(diǎn)睛》。現(xiàn)在就讓我們讀一讀,看看這些成語故事主要講了什么?它的寓意又是什么?

《自相矛盾》主要寫的是古代有一個(gè)人賣矛和盾,他先夸盾好,什么矛也戳不破;然后又夸矛好,什么樣的盾都能戳破。當(dāng)旁人問他:拿你的矛刺你的盾,會(huì)怎么樣呢?那人啞口無言,說不出話來。

什么矛也戳不破和什么樣的盾都能戳破是不能同時(shí)存在,是相互矛盾的。這個(gè)成語比喻語言、行動(dòng)前后相抵觸。

《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國時(shí),齊宣王喜歡聽許多人一齊吹竽,南郭先生不會(huì)吹,也混在中間充數(shù)。后來齊泯王繼位,喜歡一個(gè)一個(gè)地吹竽給他聽,南郭先生只好逃走了。

這個(gè)成語故事比喻沒有真正的才干,卻混在行家里面充數(shù),或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

《畫龍點(diǎn)睛》主要講的是梁代畫家張僧繇在金陵安樂寺壁上畫了四條龍,但都沒有點(diǎn)上眼睛,說點(diǎn)了就會(huì)飛掉。人們不相信,偏叫他點(diǎn)。張僧繇剛點(diǎn)了兩條,這兩條龍便乘風(fēng)飛去。

這個(gè)成語故事比喻寫文章和說話時(shí),在關(guān)鍵的地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動(dòng)。

二、益智園

創(chuàng)新與實(shí)踐

成語是一個(gè)王國,是一個(gè)大千世界。學(xué)習(xí)成語,不僅能讓我們懂得很多的知識(shí)、道理,而且能增加我們的語言積累,為我們的習(xí)作增添色彩。同學(xué)們?nèi)绻袝r(shí)間,可以利用課余時(shí)間,讀一些成語故事,然后做一份成語小報(bào),那會(huì)很有意思。

(提示:先收集一些有關(guān)成語的資料,可以是故事,可以是圖片,也可以是有關(guān)成語的趣味題目,當(dāng)然你也可以自己依據(jù)成語想一些題目;然后想一想你打算把小報(bào)設(shè)計(jì)成什么樣兒,給小報(bào)取一個(gè)好聽的名字,可以叫《成語王國》、《成語大沖浪》、《成語碰碰車》等等;最后開始制作。)

附:課后習(xí)題4提示:

(1)總是--我特別喜歡看課外書,一到星期天,我總是拉著媽媽去書店買書。

(2)不要……而要……--老師經(jīng)常對(duì)我們說:學(xué)習(xí)上不要偷懶,而要勤奮。

課后練習(xí)5提示:

自相矛盾:比喻自己說話做事前后抵觸。

濫竽充數(shù):不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里湊數(shù)。比喻沒有真正的才干,卻混在行家里面充數(shù),或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

畫龍點(diǎn)睛:比喻寫文章和說話時(shí),在關(guān)鍵的地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動(dòng)。

三、萬花筒:

相關(guān)資料

1、古文欣賞

你讀過用文言文寫的自相矛盾、濫竽充數(shù)、畫龍點(diǎn)睛這三個(gè)成語的故事嗎?這里就有,對(duì)照著課文,看一看能不能讀懂?

自相矛盾

客有鬻矛與盾者,譽(yù)其盾之堅(jiān):物莫能陷也。他兩又譽(yù)其矛曰:吾矛之利,物無不陷也。人應(yīng)之曰:以予之矛,陷予之盾,何如?其人弗能應(yīng)也。

[注釋]

鬻(y):賣。

矛:古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人。

盾:古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之,廩食以數(shù)百人。宣王死,?王立。好一一聽之。處士逃。

[注釋]

竽:一種樂器的名稱,很像現(xiàn)在的笙。

處士:沒有官職的普通知識(shí)分子。、

廩(lǐn):糧食倉庫。

畫龍點(diǎn)睛

武帝崇飾佛寺,多命僧繇畫之……金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛。每云:點(diǎn)睛即飛去。人以為荒誕,固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾,雷電破壁,兩龍乘云騰去上天,兩龍未點(diǎn)眼這見在。

[注釋]

武帝:梁武帝蕭衍(yǎn)

僧繇:即張僧繇,精肖像,善畫龍。

2、成語故事欣賞

讀了三則成語故事,是不是覺得成語故事特別有意思,肯定還想讀是吧。這里選了幾則,趕快讀一讀吧!

杯弓蛇影

晉朝?(y)陽有個(gè)當(dāng)官的名叫樂廣,性情恬淡,非常好客。他有個(gè)朋友常到他家來喝酒、聊天。可是有很長時(shí)間,不見那個(gè)朋友來家作客了。樂廣很思念他,便前去看望。登門后,只見朋友臥在病床上,樣子很憔悴,便關(guān)心地問道:你怎么病得這樣啦?好些了么?那朋友有氣無力地回答說:前次去你家作客,剛端著酒杯喝酒時(shí),見杯中有條蛇,心中十分厭惡?墒钱(dāng)時(shí)有好幾個(gè)朋友在座,不便說出,也不好不喝,只得硬著頭皮把酒喝了下去;丶抑螅傆X得惡心,不知怎的就病倒了。

樂廣覺得奇怪,想來想去,終于記起他家墻上掛有一張弓。他料想這位朋友所說的射一定是弓的影子倒映在酒杯中了。

看罷朋友,樂廣歸家。為了醫(yī)治朋友的病,又在原地置酒招待那位朋友。當(dāng)他把那位朋友請(qǐng)來時(shí),樂廣便扶他坐在那天喝酒的位置上,斟上滿滿的一杯酒,恭敬地請(qǐng)客人喝。那朋友連連擺手說:杯里有蛇,我不喝,我不喝!這時(shí)樂廣哈哈大笑,指著墻上的弓說明原委,那朋友豁然明白,眉頭舒展,疾病頓時(shí)痊愈。

后來人們把這個(gè)故事概括為杯弓蛇影,用來比喻疑神疑鬼,神經(jīng)過敏,自相驚擾。

茅塞頓開

戰(zhàn)國時(shí)候,有個(gè)人名叫高子,開初他在孟子那里學(xué)習(xí),可是過了不久便半途而廢到別處學(xué)技藝去了。

孟子知道這事后,認(rèn)定高子是做事缺乏恒心,于是他就對(duì)高子說:山間小路經(jīng)常有人走就成了大道;如果沒有人走,則'茅塞之矣。今茅塞子之心矣'(意思是:你的心已被茅草塞住了)?quot;高子聽了有所領(lǐng)悟地說:老師,今后我一定專心致志地學(xué)習(xí),決不三心二意的了。孟子笑了一笑說:那好吧,今后就看你的行動(dòng)了。

后來人們就用茅塞子之心比喻心竅不開。如果心竅突然開了,就叫茅塞頓開,并用茅塞頓開形容一下子打開了思路,懂得了某種道理,有了某種知識(shí)。(茅塞:像茅草堵塞道路。頓:立刻)

胸有成竹

宋代有個(gè)畫家名叫文同,子與可,自號(hào)笑笑先生,人稱石寶先生,梓(zǐ)州永泰人。他在宋仁宗時(shí)考上進(jìn)士,后來做司封員外郎。他不但能詩能文,而且長于繪畫。在他的繪畫中尤長于竹。他畫的竹子栩栩如生,人們極為贊賞。他為什么能取得這樣的成就呢?其中一個(gè)重要原因就是熟悉生活。據(jù)說為了畫竹,他在自己住房的周圍栽了許多竹子,仔細(xì)觀察竹子一年四季的變化及晴天、雨后、茂盛、蕭條時(shí)的各種姿態(tài),因而對(duì)竹子的形象十分熟識(shí)。當(dāng)他提筆畫竹時(shí),心中早有一個(gè)具體的形象。正因?yàn)樗鹊贸芍裼谛刂,所以能畫出生?dòng)逼真的竹子來。

他的朋友晁補(bǔ)之十分佩服他這種作畫精神,便在文中贊揚(yáng)文與可說:與可畫竹時(shí),胸中有成竹。

后來人們把胸中有成竹簡縮為胸有成竹,用來比喻做事之先,已作好了準(zhǔn)備,心中有譜,臨事不慌,十分沉著。胸有成竹也作成竹在胸。

夜郎自大

夜郎在漢代雖是一個(gè)獨(dú)立的國家,但國土很小,只有一個(gè)縣那么大,而且出產(chǎn)不多。可是夜郎的國王卻很驕傲,自以為他統(tǒng)治的國家是很大、很富裕的。當(dāng)漢朝派使臣去訪問他時(shí),他竟不知天高地厚地問:漢孰與我大?

后來人們稱夜郎王這種行為叫夜郎自大,用來比喻眼光短淺、見識(shí)貧乏卻又自高自大。

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