1、愛情是兩個人的事，與婚姻無關�；橐鍪巧鐣氖�，與愛情無關，有愛也婚無愛也能婚，但愿無愛不婚�；橐鍪羌s束男性的產物，文明總是自覺為前提以約束為目的的，雄性對偉大的繁衍歷來是不負責任的，出了鳥類以外。
2、當你走進一個沒有愛情的婚姻里，就像在一座富麗堂皇的金鑾殿里當三陪。走進去的時候你不懂愛情，當你懂得愛情的時候走出就很難了。
3、狂熱的愛著一個不在乎你的男人，就像飛蛾撲火一樣的危險。誰也擋不住你，因為他就是火，愛情是光，你非撲上去不行�；鹩肋h不會憐憫飛蛾。這種愛如同自戕。
4、愛情心理是一種藝術化和神化。每個人在愛情萌發(fā)時都是詩人和佛徒，認準了一個目標而充滿了詩意和禪意了。其實那個人卻不是你所追求的那個目標，只是自己的一個愿望。詩化和神化引導你走進婚姻，否則就不是自由戀愛。相反包辦婚姻就是逼你出家或做道姑。
5、愛情總想終身相許，往往一見鐘情和白頭皆老相等。愛情中從未想到愛的最高階段是恨。熾熱總要冷卻，愛情如此。當愛情進入婚姻，昔日對戀人的熾熱隨著時間而降溫，冷卻為愛生嫌，一不慎便憤然離去，這就是愛情從喜劇開始，婚姻以悲劇結束，人人都成了小說里的主人公。當初的愛和當下的恨似乎都是錯的，其實愛都沒錯，錯在我們把婚姻這首美麗的詩倒著讀了。只看到他別扭，沒看到讀倒了句子。
6、失戀就像捅進胸膛的劍，不能拔出，拔出就死了。留在體內，陣痛過后就是傷疤，你會終身帶著這不能愈合的傷疤，感受著下雨陰天時的隱痛。所以你盡量不要再給他或她捅上一刀了。兩個人都有這傷疤進入婚姻，這叫“革命夫妻”。所以愛情就是戰(zhàn)場，失戀就是“掛彩”，這種戰(zhàn)爭沒有結束，因為愛情不會死去。
7、刻骨銘心的失戀在那些杰出的人心中最不容易愈合結疤，因為他們基因里就有一種愛花的特質，賞花的心理又與當初自身格格不入，得不到的欲望他們特別強烈，這種愛和愛的欲望的背離是刻骨銘心的。但往往他們因這種欲望和他們骨子里的發(fā)奮及天賦總能輝煌一時，雖愛情的大花園無私的向他們開放著，但那朵花已經凋零了而遺憾一生。所以多以更換愛情對象自作安慰。名人的愛情不是一種享受而是一種體驗。
8、愛情的魅力往往在男人身上，婚姻的智慧往往在女人手里。一個杰出的男人死守一個與自己格格不如的女人的例子很多，總使得一些“名花”遺憾、自戀、嫉妒——他們有共同語言嗎？他們有愛情嗎？愛情不需要一張嘴
9、杰出的人往往怕老婆，這不是男人的歷練，是女人的修養(yǎng)。女人守住婚姻就是幸福的。愛情在婚姻里就像鹽灑在大海里，看不見卻很咸。
10、愛的潛質是無限的，這就是恨。沒有愛就沒有恨，恨是愛的極端狀態(tài)。愛是美好的，但一變成恨就走向了反面，暴力、殺戮、甚至使你失去權力和傾覆你的一切。但這不是愛的錯，是錯的愛，也不是恨的錯，是錯的恨。愛需要理智和道德，有時愛需要放棄，別讓愛以報復和懲罰。
11、想讓愛沒有恨就像讓花朵沒有顏色。
12、愛情有水的特性，越遇到冷越結霜。愛情往往在艱苦的生活中有一種凝聚力，這是需要愛情，患難見真情；患難后往往就朝秦暮楚了，這是享受愛情，富貴見真心�；茧y之中的愛情是珍貴的，但只是使用價值，平凡生活中的愛情是廉價的，是因為它的實用價值，愛情是沒有價值的原因是它不會隨市場價格規(guī)律而波動，一旦波動，男女都是商品了。一夫一妻制不是計劃經濟的產物，也不是市場經濟的產物，也不是達爾文主義的產物，更不是胥黎先生的產物，是愛情排他的產物。
13、“夫妻本是同命鳥，大難來時各自飛”，這要看看是什么“鳥”，有的打也不走，有的不打也走，別埋怨，人之本性使然。
14、別相信緣分，緣分就是碰到了。就像你要買一件衣服，大商場也許沒有，卻在小商店里遇到了。更別相信上帝捏人一說，本來捏了一對，打碎了到凡間，自己再尋找，讓有的人等待一生的戲說。一件衣服有時用一生，不棄不離，這與衣服和質量、款式有關，也與穿衣人的性格有關，與窮富無關。進入婚姻也是緣分，走出婚姻也是緣分，緣分者緣分也。人生只有一個人真正愛你，但往往錯過，原因是當緣分來到時你總是猶豫。
15、異性之間的崇拜、喜歡、欣賞、愛慕不是愛情，只有把這些磨碎了提煉出的精華再加上糊精做成藥片才叫愛情，但有人吃了管用，有人吃了興奮，有人吃了有副作用。興奮的一般能進入婚姻，但進入婚姻后就什么感覺也感覺不到了。
16、感情是一片蓄滿了水分的云，在博大下自由著，一不小心就會揮灑，也許變成甘露也許變成酸雨。這就是為什么有婚外情，“第三者”等等。不要相信愛情專一，只是在婚姻里相對專一罷了。這是婚姻的事，與夫妻無關。
17、婚姻是一個企業(yè)，老板需要你也許你干一輩子，也許你跳槽，也許你被炒魷魚，干一輩子的是堅持，跳槽的是解脫，被炒的也不是悲哀。
18、愛情是自由的，但只有婚姻不讓它進入。一個女的愛已婚的男的和一個男的愛已婚的女的，都形成“奪妻之恨”，這是人間大仇之一，除非對方默許。但奪愛和奪妻不一樣，奪愛可在婚外，但也是大仇之一，如“引清兵入關”。
19、評價一樁婚姻是錯誤的�；橐鲋械娜诵腋２恍腋Ｖ挥谢橐鲋械娜俗约褐�。評價婚姻是時間的專利，看透一樁婚姻更是妄言。
20、在婚姻中女人就是妻子、母親、女兒。男人就是丈夫、父親、兒子，什么朋友、情人等都是多余，愛就是愛他（她）就是關心他（她）罷了，很簡單，復雜了出事。
21、喜新厭舊是人骨子里的事，看不見摸不著，除非穿刺。離婚和婚外情等沒法評價，關鍵是處理好，合乎情理，保證雙方滿意和社會和諧就行。法律只是個形式。
22、婚姻與社會的區(qū)別在于：婚姻是夫妻之間上半身和下半身的事，社會中人與人只是上半身做事，上半身是能力、思想、精神、品質等，與上司、下屬、同時、朋友等職能用上半身做事，不越矩。下半身是生活，這就是婚姻的特殊性。一個社會中的“好”人不一定在婚姻里是個“合格”的人。
23、婚姻生活是一種習慣，習慣了就依賴和依戀�；橐鲈骄昧嗽讲蝗菀灼屏�，因為人們不愿意改變習慣�；橐鲋械膮挓�、爭吵、煩惱等一旦成了習慣，失去了后悔，因為你失去了一個發(fā)泄和依賴的對象，就像你厭煩了一所舊房子，一旦失去，你就寒冷、失去歸宿和無地自容，這就是“婚姻是座圍城，里面的想出來，外面的想進去”。
24、理論總是全篇一律的，有多少婚姻就有多少個差別。幸福的家庭也有不幸，不幸的婚姻也有幸福。在婚姻里只要有欣賞、付出、責任和善良都是幸福的。佛則說：“愛出者愛返，福往者福來”。
