2015年“文科綜合能力測試”全國課標Ⅰ卷嚴格執(zhí)行了教育部考試中心頒布的《考試大綱》和《考試說明》中所規(guī)定的能力要求及內(nèi)容范圍，在試題類型、呈現(xiàn)形式、內(nèi)容比例、能力考查等方面，都保持了往年的風格與特點，讓考生感到穩(wěn)定。
地理部分試題分析
地理試題在整體上延續(xù)了“平穩(wěn)變化，注重聯(lián)系實際”的一貫風格；突顯了“多視角重內(nèi)涵，多層次重邏輯”的測試特點。在高考測評理念與新課程理念的高度融合中，為考生創(chuàng)建了“有用的地理”思維平臺，引導(dǎo)考生從地理學科獨特的視角，去關(guān)注時代發(fā)展、分析地理現(xiàn)象、思考現(xiàn)實問題。試卷的結(jié)構(gòu)設(shè)置合理，試題的難度較去年略有提升。
1、 Ⅰ卷選擇題：獨特視角，精巧構(gòu)思
選擇題依托4組內(nèi)容鮮活、主題鮮明的材料，將地理圖像、圖表與文字材料有機結(jié)合，使地理信息的呈現(xiàn)形式情境化。每組題目的考核目標也十分明確，學科特點與地理思維邏輯十分突出。
1-3題以“雨水花園”為材料，引導(dǎo)學生分析花園中“鋪設(shè)樹皮覆蓋層”的作用和其它各層的作用，進而讓學生思考“雨水花園”的核心功能；4-6題以“紐芬蘭島的甘德國際機場”為材料，主要考查地理空間思維和時間思維，并巧妙的將經(jīng)緯網(wǎng)知識與主題結(jié)合；7-9題以“渤海海冰資源”為背景信息，主要考查等值線圖的讀圖分析能力；10-11題以“黃河三角洲的變化”為材料，主要考查地理環(huán)境的整體性原理及環(huán)境的變遷。
另外，11道選擇題的排布結(jié)構(gòu)合理，考查的能力要求有層次、有梯度，使選擇題所應(yīng)有的題型功能與作用得到了充分體現(xiàn)。
2、 Ⅱ卷必考題：立足區(qū)域，綜合分析
36題，以“文?圖?問”的題目結(jié)構(gòu)和圖文結(jié)合的形式，圍繞“美國大鹽湖的鹵蟲產(chǎn)業(yè)發(fā)展”主題，分層次分步驟地探索“大鹽湖盛產(chǎn)鹵蟲的原因”、“早年鹵蟲產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小的原因”以及后來產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展問題。最后一問是開放性的，為考生用地理學的不同視角對比分析、表達不同見解提供了空間。不難看出此大題的設(shè)計很巧妙地滲透了地理問題研究的思路與方法。
37題，以“青藏鐵路建設(shè)中多年凍土障礙的克服”為背景材料，層層設(shè)問，包括青藏高原的獨特氣候成因、青藏地區(qū)的地質(zhì)條件和熱棒工作原理引導(dǎo)學生探究地理問題，并解決地理問題。
3、 Ⅱ卷選考題：聯(lián)系實際，活學活用
42、43、44三道選考題，分別結(jié)合“峽谷旅游”、“東南亞水災(zāi)”、“南方喀斯特地區(qū)道路建設(shè)”三組現(xiàn)實性的圖文材料，突出了選修課程標準重點要求的內(nèi)容，引導(dǎo)考生關(guān)注社會發(fā)展、關(guān)注現(xiàn)實問題，強調(diào)了問題的解答需要生活常識與地理技能的支持及地理理性思維的進一步發(fā)展。
政治部分試題分析
1、 突出核心價值觀，反映政治學科特點
試題素材選擇突出核心價值觀，融入中華元素，發(fā)揮了政治學科在情感、態(tài)度和價值觀上的導(dǎo)向功能。試題以社會重大時事熱點為載體，以學科知識為依托，突出政治學科的價值導(dǎo)向功能，體現(xiàn)了政治學科的課程目標。如涉及的熱點有價格改革、互聯(lián)網(wǎng)金融、美元升值、依法治國、校訓等。
2、 堅持能力考查為主，尤其是分析能力
試題注重考查學生利用材料信息、分析和闡述問題的能力。通過創(chuàng)設(shè)情境，使材料、設(shè)問和答案之間的邏輯關(guān)系清晰，要求學生不僅看到生活現(xiàn)象的表象，更要去探究現(xiàn)象背后所隱含的本質(zhì)原因。如哲學中考到：不同的學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因，與江蘇單科37（1）從認識論角度分析“鮮花和掌聲”“審視與質(zhì)疑”并存的原因，有異曲同工之妙。
3、 立足基礎(chǔ)的考查，試題知識覆蓋面廣
試題立足主干知識的考查，知識結(jié)構(gòu)合理，所考查的政治學科知識點覆蓋面較廣，具有良好的內(nèi)容效度。經(jīng)濟生活涉及匯率變動的影響、價格理論、市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控等；政治生活涉及公民、政府、我國的外交政策；文化生活涉及、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德等；生活與哲學涉及認識論、唯物史觀、價值判斷價值選擇等。四個部分分值比例合理并且保持穩(wěn)定。如圖：
模塊 | 經(jīng)濟生活 | 政治生活 | 文化生活 | 生活與哲學 |
題 量 | 5題（選擇題4個、主觀題1問） | 4題（選擇題3個、主觀題1問） | 2題（選擇題1個、主觀題1問） | 6題（選擇題4個、主觀題2問） |
分 值 | 16+14=30分 | 12+12=24分 | 4+12=16分 | 16+14=30分 |
《經(jīng)濟生活》考點分布
考 點 | 題號 | 教材內(nèi)容 |
既定商品的價格對相關(guān)商品需求量的影響 | 12 | 互為替代品與互補商品的含義 |
加快推進價格改革的目的 | 13 | 價格變動的影響與市場配置資源的機制、優(yōu)點 |
政府對互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)違規(guī)的措施 | 14 | 政府宏觀調(diào)控的經(jīng)濟、法律等手段的具體應(yīng)用 |
美元升值的積極影響 | 15 | 匯率變化規(guī)律及影響 |
增加財政赤字的合理性及如何利用財政赤字資金 | 38（2） | 財政支出的用途及作用 |
《政治生活》考點分布
考 點 | 題號 | 教材內(nèi)容 |
健全立法機關(guān)和社會公眾溝通機制的作用 | 17 | 公民政治參與的意義 |
實施《企業(yè)信息公示暫行條例》的意義 | 18 | 信息公開和政府簡政放權(quán)的意義 |
我國“結(jié)伴但不結(jié)盟”的外交實踐 | 19 | 我國的外交政策的決定因素及意義 |
我國政府如何強化預(yù)算管理 | 38（1） | 政府的性質(zhì)宗旨原則、職能、依法行政、威信政府、轉(zhuǎn)變政府職能、自覺接受監(jiān)督 |
《文化生活》考點分布
考 點 | 題號 | 教材內(nèi)容 |
《校訓的故事》引起社會強烈反響的原因 | 20 | 的內(nèi)容與時代反映 |
與鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德的關(guān)系 | 39（1） | 傳統(tǒng)文化的特征、社會實踐、民族精神、文化自覺自信、思想道德建設(shè)、文化遺產(chǎn)的地位和作用等 |
《生活與哲學》考點分布
考 點 | 題號 | 教材內(nèi)容 |
全面推進依法治國體現(xiàn)的唯物史觀依據(jù) | 16 | 人類社會基本矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 |
安全意識成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵的原因 | 21 | 意識的本質(zhì)與作用 |
不修改教科書的原因 | 22 | 價值判斷價值選擇的社會歷史性、客觀標準 |
鹵水有毒，鹵水豆腐營養(yǎng)豐富的原因 | 23 | 人為事物的聯(lián)系的客觀性 |
運用認識論分析不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因，就記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議 | 39（2）、（3） | 實踐是認識的來源，真理的一元性客觀性條件性具體性，認識的反復(fù)性的原因及表現(xiàn)；一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析 |
歷史部分試題分析
新課標卷在穩(wěn)妥的基礎(chǔ)上，通過擴大材料來源，考查學生運用所學知識歸納、分析、探究歷史問題的能力。
1 、通過教材之外的新材料設(shè)定新的情境
這一方法符合歷史學從史料出發(fā)得出認識和結(jié)論的基本特點，體現(xiàn)了新課改的理念與人才選拔考試的要求。如選擇題26題，通過民間崇拜和朝廷的態(tài)度考查東南地區(qū)的發(fā)展和社會影響力；選擇題32題，通過直觀形象的圖片，考查古羅馬的核心內(nèi)容；另外這次高考的41題solo題再次以嶄新的面貌出現(xiàn)在學生面前，題目以公式的形式出現(xiàn)，考查科學技術(shù)的乘法效應(yīng)，考查范圍明確，學生深刻理解材料意思后再結(jié)合世界近代史的相關(guān)內(nèi)容例如科技革命等進行思考。
2 、針對中學歷史教學實際引領(lǐng)教學改革
試題以考查學科基本能力為主。絕大部分試題或直接考查主干知識，或需要與主干知識相聯(lián)系進行作答。如27題，通過科舉考試狀元的數(shù)據(jù)考查經(jīng)濟和文化的發(fā)展，選項需要學生直接根據(jù)書本知識進行甄別；29題通過材料再結(jié)合書本知識考查中國近代史的時局變化；34題簡短的材料考查美國羅斯福新政的相關(guān)內(nèi)容。
3 、充分發(fā)揮歷史學承載的人文教育功能
情感、態(tài)度、價值觀是歷史課程重要的教育目標之一，也是考試重要內(nèi)容。今年的試題注重闡揚中國傳統(tǒng)文化和世界文明遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義，提倡傳承文明、崇尚科學的精神。如40題，題目重點考查了儒家文化的傳承與發(fā)展，把孔孟儒學、漢代儒學、宋明儒學的新發(fā)展和維新變法康有為對儒學的改造進行了比較考查，突出了儒學的與時俱進、趨勢更新。
