句子的表達方式有哪些
表現(xiàn)手法：起興、聯(lián)想、烘托、抑揚、照應(yīng)、正側(cè)、象征、對照、由實入虛、虛實結(jié)合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動為靜、動靜結(jié)合、以小見大、開門見山。
語文的表現(xiàn)手法嗎？
文學(xué)作品的表達技巧有三個層面的內(nèi)容：
修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；
表達方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情。
表達方式： 詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描寫：動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
（1）記敘。記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛。
（2）描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真?zhèn)魃�、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。
（3）抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。(m.mrnum.Com)它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。
（4）議論。議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當作輔助表達手段。
（5）說明。說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術(shù)等。
五種表達方式，作為文章的形式要素，一定要為內(nèi)容表達服務(wù)。一定的內(nèi)容采用不同的表達來寫作，可產(chǎn)生不同的效果，這就是所謂表達功能。
五種表達方式按功能又分為兩大類，即再現(xiàn)客觀類和表現(xiàn)主觀類。
再現(xiàn)客觀類，包括敘述、描寫、說明；其共同點在于反映客觀物象，這就是說，在某地出現(xiàn)的事，寫出來再傳告到另一地方的人，一個行業(yè)里創(chuàng)造的成果再向其他行業(yè)傳遞。作者在觀察、思考與表達時，多取客觀態(tài)度，力求真實表述客觀事物。
表現(xiàn)主觀類，包括議論和抒情。特點是表現(xiàn)主觀精神。議論表達作者對客觀事物的見解，抒情表達的是作者主觀的情感。一般議論文的寫作，是作者在觀察生活發(fā)現(xiàn)有社會意義的問題之后，有題而議才寫成文章。作者在體驗生活過程中，產(chǎn)生獨特的認識和感受，有感而發(fā)才寫成一篇抒情文。一句話，主觀的東西向外轉(zhuǎn)化和傳遞，即所謂表現(xiàn)。
表現(xiàn)手法與表達方式的區(qū)別
關(guān)于表達方式：
①表達方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達方式的分類解釋；
②一篇文章可以以一種表達方式為主，兼用其它表達方式；
③現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述——可任選一種表達方式為主并綜合運用其它各種表達方式。
綜合起來，“表達方式”應(yīng)當為在用語言、藝術(shù)、音樂、行動把思想感情表示出來時所采取的方法和形式。
關(guān)于表現(xiàn)手法：
托物言志 寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯志 象征 襯托 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實結(jié)合 點面結(jié)合 動靜結(jié)合 伏筆照應(yīng) 托物言志 設(shè)置懸念 渲染環(huán)境 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等，數(shù)量不限、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
篇章結(jié)構(gòu)：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
修辭手法比喻由三部分構(gòu)成：
1、本體
2、喻體
3、比喻詞
（比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體，擬人沒有。）
作用：將表達的內(nèi)容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據(jù)事物的相似點，用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說，即打比方，幫助人深入理解。
比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：
類別｜ 特點 ｜ 本體 ｜ 比喻詞 ｜喻體｜ 例句
明喻｜甲像乙｜ 出現(xiàn) ｜像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如｜出現(xiàn)｜那小姑娘好像一朵花一樣。
暗喻｜甲是乙｜ 出現(xiàn) ｜ 是、成為 ｜出現(xiàn)｜那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫。
借喻｜甲代乙｜不出現(xiàn)｜ 無 ｜出現(xiàn)｜地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。
例句：像一塊空靈的藍水晶。朱自清《春》
2.比擬：
借助豐富的想像，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫。
作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動。
比擬分為擬人和擬物
（1）擬人：
把物當做人寫，賦予物以人的思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。
例句：
1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。 《春》 朱自清
2.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》 杜甫
3.太陽的臉紅起來了。 《春》 朱自清
（2）擬物：
①把人比作物，或把此物當作彼物來寫
例句
1.人群不顧一切，涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。
②把甲事物當成乙事物來寫。
例句
1.火山發(fā)出一聲咆哮。
2.月光如流水一般， 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（《荷塘月色》 朱自清）
3.夸張：
對事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。
作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯(lián)想效果。
類別 特點 例句
擴大夸張 對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
縮小夸張 對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地
超前夸張 把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn) 她還沒有端酒懷，就醉了。
4.排比：
把三個或以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。
作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強，條理性更好，更利于表達強烈的感情（表達效果）。
例句：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5.對偶：
字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。
作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。
主要方式
1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如：。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。
例句：。才飲長江水，又食武昌魚。
6.反復(fù)：
為了強調(diào)某個意思，表達某種感情，有意重復(fù)某個詞語句子。
1. 連續(xù)反復(fù)（中間無其他詞語間隔）
例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。
2. 間隔反復(fù)（中間有其他的詞語）
例句：好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。
7.設(shè)問：
為了此起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。
作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。
例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
8.反問（激問、反詰、詰問）：
用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
作用：加強語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。
例句：我呢，我難道沒有應(yīng)該責備的地方嗎？
9.引用：
引用現(xiàn)成的話（成語、詩句、格言、典故等）來提高語言表達效果，分和兩種。
作用：使論據(jù)確鑿充分，增強說服力，富啟發(fā)性，而且語言精煉，含蓄典雅。
明 引（直接引用）
例句：孔子曰：「三人行，必有我?guī)��！故枪实茏硬槐厝鐜煟瑤煵槐刭t於弟子。
暗 引（間接引用）
例句：失敗乃成功之母，你千萬不要氣餒。
10.借代：
不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替
借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強語言的形象性，使文筆簡潔精煉，語言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
方法：
①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
②特征代本體。即用借體（人或事物）的特征、標志去代替本體事物的名稱。
例如：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉(xiāng)》）
③具體代抽象
例如：南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》）
④工具代本體。
例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》）
⑤專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來�。ā蹲詈笠淮沃v演》）
11.反語：
用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。
如：（清國留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。
12. 對比：
對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。
例如：
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）
運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應(yīng)該有互相對立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對比的。
排比、對偶、擬人、夸張、反問……
13.聯(lián)想：
也就是想象。例如：太陽出來了，地上好像上了火。
14.通感：
所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。
作用：通感的運用可以收到令人回味無窮的效果，其表達作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準確表達，含意深遠；它能充實詩文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。
例如
“晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來，穿云而去，故“濕”，觸覺與聽覺相互溝通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。
15.雙關(guān)：
利用詞的多義及同音 （或音近） 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。
雙關(guān)可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
16.頂真
頂真也做頂針
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接，首尾蟬聯(lián)，用符號表示就是“ABC,CDE”。這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系。
17.互文
帶有修互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。
在古文中，把屬于一個句子（或短語）的意思，分寫到兩個句子（或短語）里，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文�！本唧w地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。例如：
秦時明月漢時關(guān)
煙籠寒水月籠沙
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸
主人下馬客上船， 舉酒欲飲無管弦
在閱讀古代散文作品時，對于一些運用互文手法的句子，如果不進行仔細的思索和體味，往往容易忽略過去。例如：
（1） 嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色賦》）意為：“她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒�！�
（2） 子建援牘如口誦，仲宣舉筆如宿構(gòu)。（《文心雕龍·神思》）意為：“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時，就象事先寫好了背出來一樣�！�
（3） 齊魏徭戍，荊韓召募。（李華《吊古戰(zhàn)場文》）齊魏荊（楚）韓等戰(zhàn)國時期君王為徭役守邊而招募兵員�！�
（4） 悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）意為：“兇暴的差吏來到我們村里，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓。”這里的“東西南北”泛指“各處”。
（5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳陽樓記》）意為：“不因外物的影響而悲哀歡喜，也不因為個人處境好壞而歡欣悲傷�！�
18.回環(huán)
簡單地說回環(huán)就是順讀逆讀一個樣。例如：
響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。
19.移情
為了突出某種強烈的感情，寫說者有意識地賦予 客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上并不 存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。
運用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上， 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體， 能夠更好地表達人的強烈感情，發(fā)揮修辭效果。
例如：
①露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
（杜甫《月夜憶舍弟》）
②感時花濺淚，恨別鳥驚心。
（杜甫《春望》）
③清渭無情極，愁時獨向東。
（杜甫《秦州雜詩二十首》）
④行宮見月傷心色，
夜雨聞鈴斷腸聲。
（白居易《長恨歌》）
⑤轉(zhuǎn)朱閣， 低綺戶，照無眠，不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
⑥紅豆不堪看，滿眼相思淚。
（牛希濟《生查子》）
上面例①兩句詩的意思是： 露從今夜起才特別慘白，月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。為什么是這樣的呢？因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動蕩， 在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下，不得不于公元前 759 年秋天棄官到秦州（今甘肅天水）客居。在這凄冷荒漠的邊塞小城里， 詩人將思念故鄉(xiāng)的感情 移到露色和月光上， 反過來又用被感染了的露色和 月光襯托詩人思念故鄉(xiāng)的情緒， 使事人一體，從而 更好的表達了詩人思鄉(xiāng)的強烈感情。 例②中兩句詩 的意思是：感嘆國家遭逢喪亂，花朵濺滴悲傷的淚； 痛恨一家流離分散，鳥兒叫喚驚動憂愁的心�；ㄩ_ 鳥叫是自然界的現(xiàn)象，是沒有人的情感的，詩人運 用移情修辭手法， 才能寫出這樣感人的詩句。例③ 說渭河水只有在人愁的時候才“獨向東” ；例④說月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光，鈴子搖響的是一種叫人聽了“斷腸”的聲；例⑤說月亮常常在人離別時變圓； 例⑥說紅豆不是紅豆，而是一 顆顆“相思淚”。以上各例都是運用移情修辭手法，將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為一體，能夠更好的表達人的強烈感情。
移情和移就的區(qū)別是： 移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上， 反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒， 使物人一體，能夠更集中地表達強烈感情； 移就是甲乙兩項事物相關(guān)聯(lián)，就把原屬于形容甲事物（或人）的修辭語移來屬于乙事物，是一種詞語活用的修辭手法。 簡言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的詞來形容乙事物。”
移情和擬人的區(qū)別是：前者是“移人情及事物”；后者是“將物當作人來寫”。
[編輯本段]帶有修辭手法的成語
1.比喻的修辭手法的成語：
恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木雞 風燭殘年 揮汗如雨 浩如煙海 門庭若市 虛懷若谷 輕如鴻毛 震耳欲聾 聲名狼藉 易如反掌 切膚之痛 親如手足 人面獸心 如虎添翼 如膠似漆 喪家之犬 望眼欲穿 對答如流 刀山火海
2.擬人的修辭手法的成語：
狐朋狗友 鼠目寸光 鴉雀無聲 花枝招展 鳥語花香 烘云托月 風卷殘云 百花爭艷 鼠竊狗盜 兔死狐悲 龍爭虎斗 臥虎藏龍
3.其他（除比喻、擬人、夸張）修辭手法的成語
a明喻：虛懷若谷 門庭若市 如火如荼 如饑似渴 味同嚼蠟 壽比南山 歸心似箭 如魚得水 如虎添翼 冷若冰霜
b暗喻：車水馬龍 有口皆碑 唇槍舌戰(zhàn) 草木皆兵 冰清玉潔 明珠暗投 人老珠黃 犬牙交錯 血海深仇 犬馬之勞
c借喻：望穿秋水 破鏡重圓 風平浪靜 班門弄斧 銅墻鐵壁 豺狼當?shù)?掌上明珠 畫龍點睛 柳暗花明 愚公移山
d對比： 口蜜腹劍 口是心非 虎頭蛇尾 好逸惡勞 陽奉陰違 南轅北轍 外強中干 吃一塹長一智 掛羊頭賣狗肉
e對偶： 地大物博 感恩戴德 山窮水盡 謙受益，滿招損 家喻戶曉 得道多助，失道寡助 仁者見仁，智者見智
f借代：目不識丁 披堅執(zhí)銳 扭轉(zhuǎn)乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江東去 燈紅酒綠 咬文嚼字 青黃不接 手無寸鐵
g比擬：閉月羞花 百花爭艷 草木皆兵 風塵仆仆 呆若木雞 生龍活虎 鶯歌燕舞 抱頭鼠竄 肥頭大耳 土崩瓦解 風燭殘年
h反復(fù)：登峰造極 星移斗轉(zhuǎn) 提綱挈領(lǐng) 審時度勢 情真意切 罪魁禍首 豐功偉績 心灰意冷 真憑實據(jù) 一心一意
i反問：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛將附焉 塞翁失馬，焉之非福 人非圣賢，孰能無過
j雙關(guān)：風雨同舟 藕斷絲連 立地成佛 樂在其中
k回環(huán)： 來者不善，善者不來 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用
l頂針：知無不言，言無不盡 人同此心，心同此理 一傳十，十傳百 一而再，再而三
m夸張：日理萬機 日月如梭 三頭六臂 怒發(fā)沖冠 一日千里 一字千金 百發(fā)百中 膽大包天 寸步難行 一步登天 日上三竿
