1) 人生最可貴的品格是本分自然地生活，踏踏實實地做事兒，兢兢業(yè)業(yè)地工作，誠誠實實地交友，心底坦蕩地為人。
2) 人生活在世界上，都是在自覺不自覺的寫書。寫得好寫得壞，寫得厚寫得薄，寫得平庸寫得精彩，全看你自己如何運筆。
3) 人有三種：要人、名人、好人。做個要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠的人才能成為好人。
4) 事常與人違，事總在人為。
5) 患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
6) 一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失。
7) 能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢。
8) 有比快樂、藝術(shù)、財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。
9) 對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
10) 蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
11) 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。
12) 科學也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。
13) 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
14) 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
15) 有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。
16) 少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。
17) 說話不在多，在于說得對，說中了事和理的要害，能打動聽者的心。
18) 創(chuàng)造，或者醞釀未來的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時候。
19) 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
20) 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
21) 愛情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。
22) 人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。
23) 人生，不求活得完美，但求活得實在。
24) 人生就象一個球，無論如何滾來滾去，總有在一個點上停止的時候。
25) 欺騙人的人，總認為自己聰明。在他們說謊話施展招數(shù)的時候，往往象天真的幼童，用雙手捂住自己的眼睛，認為別人看不到他。其實別人看得一清二楚。
26) 人活得只有錢，就等于他什么也沒有;人活得只有名，就等于他什么也沒有。金錢有用盡的時候，名聲有消失的時候。唯一人的創(chuàng)造才能永久留在人間。
27) 事業(yè)上得寸進尺，生活中不論短長，何愁事業(yè)無成。
28) 金錢是什么?金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛。
29) 盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。
30) 幫助別人不希望得到回報的人，心里不感到失落。
31) 依靠權(quán)勢立業(yè)的人，永遠站不直腰桿。彎腰是討好上級，伸腰是嚇唬平民。倘若一天死了，其腰還是彎的，因為上下擺動的拖累，再無力支撐。
32) 事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中。
33) 人活得虛偽容易，活得真實難。活得虛偽累，活得真實輕松。
34) 煩惱和快樂是人生的兩顆種子，在心田播下那顆種子，那顆就會發(fā)芽長大。
35) 遨游遼闊的中華大地，我陶醉過;仰望無盡的蒼穹，我迷戀過;如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神，我認為蒼穹比大地更迷人。
36) 無知識的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機。
37) 世界上最慷慨的人莫過于溜須拍馬，他可以說盡天下最美麗的慌言;世界上最自私的人莫過于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動成果，踢掉比他有本事的人。
38) 只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。
39) “危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
