【第1篇】
文學(xué)家說,勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙,科學(xué)家說,勤奮能使人聰明,政治家說,勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石…….我覺得我們應(yīng)該具有勤奮的態(tài)度,只有這樣,才能有所為。
據(jù)說,清末時(shí)梨園中有“三怪”,他們都是因勤學(xué)苦練終于成才的。
瞎子雙闊亭,自小學(xué)戲,后來因疾失明,從此他更加勤奮學(xué)習(xí),苦練基本功,他在臺(tái)下走路時(shí)需要人攙扶,可是上臺(tái)表演卻寸步不亂,演技超群,終于成為功深藝湛的有名須生;跛子孟鴻壽,幼年身患軟骨病,身長腿短,頭大較小,走起路來很不穩(wěn)便。于是他暗下決心,勤學(xué)苦練,揚(yáng)長避短,后來一舉成為丑角大師;啞巴王益芳,每天起早貪晚練功,藝成后一鳴驚人。
三個(gè)殘疾人從勤奮中創(chuàng)造了最好的自己,如果我們都有“三怪”的勤奮精神,世間還有什么事做不成呢?
俗話說:“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人,就要比別人勤奮,比別人先行動(dòng),現(xiàn)實(shí)生活中,有些人自恃天資聰穎,不肯“先飛”,不肯勤奮學(xué)習(xí),而又藐視“笨鳥”,這種思想和行為是極端錯(cuò)誤的!氨盔B先飛”是一種不甘落后,勇于爭(zhēng)先的表現(xiàn)。愛迪生就是發(fā)揚(yáng)了“笨鳥先飛”的勤奮精神,才從一個(gè)智力平常的孩子成為大發(fā)明家的。
但是,天賦好的“靈鳥”也要先飛,否則就有變成“笨鳥”的危險(xiǎn)。
據(jù)《青年博覽》刊載,少年大學(xué)生錢某,12歲就會(huì)微積分,被認(rèn)為是神童,盡量安徽科技大學(xué),他不參加學(xué)校統(tǒng)一安排的高中文化補(bǔ)習(xí)班,卻只身到圖書館看他的微積分,一個(gè)月就已聲稱學(xué)完,平時(shí),學(xué)生們?nèi)ド险n,他卻在校園里野逛,成績一落千丈,休學(xué)一年后,他的態(tài)度不見好轉(zhuǎn),學(xué)校只能讓他退學(xué)。退學(xué)后當(dāng)上了油漆工,從此錢某結(jié)束了“神童”生涯。
記得一位哲人說過:世界上能登上金字塔的生物只有兩種,一種是鷹,一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹,還是資質(zhì)平庸的蝸牛,能登上塔尖,極目眺望,俯視萬里,都離不開兩個(gè)字??勤
奮。讓我們心懷夢(mèng)想,腳踏實(shí)地,做一個(gè)切切實(shí)實(shí)的勤奮者!
【第2篇】
作為中學(xué)生的我們要想取得成就,擁有美好的未來,就必須勤奮、刻苦。
有句話說得好:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。自古以來,勤奮便是走向成功的人一條必經(jīng)之路。這種高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。
勤奮、刻苦的事例古今中外不乏其人。
戰(zhàn)國時(shí)期,有一人名叫蘇秦,他在年輕時(shí),由于學(xué)問既不多又不深,曾去很多地方做事卻都不被重視;丶液螅胰艘矊(duì)他很冷淡,甚至有些瞧不起他。這對(duì)他的打擊很大,而這件事對(duì)他的激勵(lì)更大。從此,他開始發(fā)奮苦讀、勤奮好學(xué),要立志成為一名政治家。因此,他時(shí)常夜以繼日的讀書,廢寢忘食。為了使自己在半夜仍能有好的精神去學(xué)習(xí),他在累時(shí)竟用錐子刺腿來讓頭腦保持清醒。漢代的孫敬也是如此,為了防止讀書時(shí)瞌睡,便用繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上。經(jīng)過了他們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年堅(jiān)持不懈的努力,最終他們都成為了當(dāng)時(shí)著名的政治家。
“刺股懸梁”這種勤奮刻苦的精神讓他們實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,這個(gè)故事也便一代一代傳承下來,成為砥礪后人的精神食糧。
晉朝的車胤、孫康,家里都非常的貧困,甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。但因?yàn)楹脤W(xué),他們并不屈服于貧困的環(huán)境。在夏天的晚上,車胤用紗布做成口袋,捉一些螢火蟲裝進(jìn)去,借著這微弱的光亮學(xué)習(xí)、讀書。孫康在寒冷的冬天,不懼嚴(yán)寒,借著周圍白雪反射的光苦讀。
“囊螢映雪”的勤奮苦讀成就了二人,正所謂“梅花香自苦寒來”!
這些事例是眾人皆知的,使人懂得成功只鐘情于不斷付出汗水的人,因?yàn)橹挥胁粩喔冻龊顾娜,他才能慢慢地走向輝煌,最終取得成功。這樣的事例在我國不勝枚舉,在世界各地亦不乏其
人!
二十世紀(jì),美國著名的女作家海倫?凱勒便是其中一位。她因小時(shí)候的一場(chǎng)大病而雙目失明,雙耳失聰,從此就生活在了一個(gè)無光無聲的世界。但她并不自甘墮落,就此沉淪,在老師的耐心引導(dǎo)下,利用觸覺積累了不少的知識(shí)。我們可以仔細(xì)想想:若是讓耳聰目明的人去堅(jiān)持不懈、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí),所需要的毅力和勤奮可想而知。而一個(gè)毫無視覺與聽覺的人是需要克服怎樣的困難!但她毫不懼怕,以驚人的斗志,積極的心態(tài)勤奮學(xué)習(xí)。終于成為了一名舉世聞名的女作家。
是!世上無難事,只要肯攀登!勤奮的人是時(shí)間的主人,是未來命運(yùn)的主宰者,這一點(diǎn)在海倫?凱勒身上得到了完美的體現(xiàn)!
除此以外,還有梅蘭芳養(yǎng)鴿練眼,童第周奮戰(zhàn)實(shí)驗(yàn)取得成功,雨果勤奮刻苦成作家,霍金刻苦勤奮身體蜷縮在輪椅里,思想在太空遨游……
這樣的例子有很多很多,作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神!終生牢記牢記:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!”這會(huì)引導(dǎo)我們走向成功!
【第3篇】
俗話說:“一勤天下無難事!碧拼膶W(xué)家韓愈說:“業(yè)精于勤!睂W(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。
勤,就是要珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐。古今凡有建樹者,無不成功于勤。
勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng)40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從20歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間,搜集了大量材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué),十年如一日,終于考上了高能物理研究生?梢,任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音含混,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?墒撬麣獠火H,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也堅(jiān)持練習(xí)演說,終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事:福州有一個(gè)叫陳正之的人,反應(yīng)相當(dāng)遲鈍,讀書每次只能讀50個(gè)字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識(shí)與日俱增,后來讀書很多,成了博學(xué)之士。這表明,即使天資比較差,反應(yīng)比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的。
實(shí)踐證明,一個(gè)人知識(shí)的多寡,關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮者,才能在無限的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,開拓知識(shí)領(lǐng)域,使自己聰明。高爾基說:“天才出于勤奮!敝灰冢鸵欢茉谄D苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含義的。
【第4篇】
一
愛因斯坦說:“在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆!
愛迪生說:“天才是百分之二的靈感,百分之九十八的汗水!薄
愛因斯坦和愛迪生無疑是大科學(xué)家,他們的名字永載史冊(cè),因?yàn)樗麄儗?duì)人類文明和科學(xué)事業(yè)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創(chuàng)造,但在這種輝煌的背后,只是兩個(gè)字??勤奮。
二
如果說,像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學(xué)家都不以天才自詡,而把他們的成就歸結(jié)于勤奮,那么,我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以為聰明,自炫那么一點(diǎn)點(diǎn)可憐的小聰明,那就太自負(fù)太淺薄,也太閉塞了。任何人,無論做什么事,沒有勤奮,注定做不出任何成就。
三
勤奮是一種美德,從來如此,無論世風(fēng)怎樣,也不能改變這一性質(zhì)。勤奮與懶惰對(duì)立。從古到今,人類文化精神從來都是鼓勵(lì)勤奮,貶斥懶惰的。這就證明,人類的價(jià)值觀是不變的。一個(gè)勤奮的人,完全可以為自己的勤奮感到自豪,因?yàn)榍趭^本身已經(jīng)代表了一種精神品位。
勤奮包含樸實(shí),勤奮與華而不實(shí)、投機(jī)取巧格格不入。為什么人們要譴責(zé)不勞而獲呢?因?yàn)樗鼪]有付出自己的汗水。這種獲取來得不光彩,絕對(duì)是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒,因?yàn)樗噲D不通過自己的努力,就企望獲得不應(yīng)獲得的利益體、榮譽(yù)和成果。
四
勤奮是成功的永恒伴侶,而懶惰必與成功背道而馳。因此,要想成功,勤奮是唯一的選擇,舍此別無選擇,經(jīng)過自己的勤奮而努力,結(jié)果未必如愿,單做了該做的事,可以問心無愧。“失敗乃成功之母”,對(duì)于一個(gè)勤奮者來說,失敗只是暫時(shí)的。懶惰者未必不祈望成功,但這種成功永遠(yuǎn)是幻影,因?yàn)閼卸枵呷鄙俪晒Φ谋匾獥l件,因此等待他的必然是失敗。
其實(shí),勤奮本身具有獨(dú)立的價(jià)值,至于它帶來的成功,卻是第二義的。
五
一個(gè)人的習(xí)慣,是養(yǎng)成的。一般來說,養(yǎng)成好習(xí)慣難,養(yǎng)成壞習(xí)慣易。稍有懈怠,人就可能滑向懶惰,因此,必須對(duì)懶惰保持警惕。喪失追求的目標(biāo),惡果之一是為懶惰大開方便之門,而首當(dāng)其沖的受害者,往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應(yīng),乃至是同一硬幣的兩面,一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程,在某種意義上可以說,其罪魁禍?zhǔn)资菓卸琛?/p>
懶惰有害無益,因此,我們應(yīng)該勤奮。勤奮是生活的真理,勤奮讓人看到堅(jiān)定執(zhí)著,讓人看到朝氣蓬勃,讓人看到希望。
【第5篇】
勤奮是基石,撐起生命的高塔,獨(dú)上高塔覽盡無限江山的秀美。
勤奮,是星火,點(diǎn)燃希望的桔燈,深夜孤行,也有無畏黑暗的勇氣。
勤奮是雙翅,飛向真諦的天堂,風(fēng)雨無阻,相信陽光背后有殿堂。
古訓(xùn)曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息,幾經(jīng)斗轉(zhuǎn)星移,滄海桑田后,歷史選擇了勤奮,它在人們心中銘刻,永恒。
勤奮譜寫了青春的絢麗,點(diǎn)燃了激情的火焰。也許,錯(cuò)失勤奮你將在歲月中磋砣,庸庸碌碌一生,也許,衷情于勤奮你將改寫人生,由平凡到偉大。
漫步于歷史的溝壑里,彈落三朝的琴弦,吹響五代的簫音,卓立于青史的邊緣,尋找著令人難以忘懷的遠(yuǎn)古風(fēng)景線……
治國者理當(dāng)要雄才偉略,要金弋鐵馬去,馬革裹尸還的壯志,然而實(shí)現(xiàn)治國的抱負(fù),拋寫弛騁沙場(chǎng)的豪情,不僅是只靠夢(mèng)想,靠愿望,靠的是要有懸梁刺股,聞雞起舞的決心和干勁,只有勤奮才能助你直上青云。故,有言云:一屋不掃,何以掃天下。不勤學(xué)苦練又何以實(shí)現(xiàn)鯤鵬之志呢?
翻開漫漫竹卷瑩囊映雪,訴說著勤的千古佳話;鑿壁偷光,繪出了勤的靚麗倩影;韋編三絕,展示出了勤的巨大力量;鐵杵成針,譜寫下勤的壯麗詩篇……遠(yuǎn)古的風(fēng)輕輕地告訴我只有用勤相伴,才能實(shí)現(xiàn),會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的萬丈豪情與凌云壯志。
柏拉圖說:人生是習(xí)慣的奴隸,那么我想說,勤奮這種習(xí)慣給人生另一個(gè)瞻高望遠(yuǎn)的平臺(tái),白居易“不遑就寢”,終成一代詩人;韓愈“口不絕吟”終成唐宋八大家之首;齊白石刻磨間換“化石為泥”終成一代宗師。
勤奮,點(diǎn)亮了生命的燈塔。即便逆水而行,身處百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中,心系勤字,必將有一抹微笑寫在勝利的臉上。
生命有度,它的長度可以用時(shí)間來衡量,不過數(shù)十載著春秋而已,唯有心系勤奮,不斷進(jìn)取。