衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
出自唐代李賀的《金銅仙人辭漢歌》
魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老賞析
《金銅仙人辭漢歌》中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。此詩所抒發(fā)的是一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。
詩共十二句，大體可分成三個部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是像秋風中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時威風無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。
全詩可分為三個層次。首四句是第一個層次，借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無常。詩中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的精神。中四句為第二個層次，用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國之痛和移徙之悲躍然紙上。特別是“酸”、“射”兩字，把主觀的情和客觀的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個層次，寫出城后途中的情景�！八ヌm”一語，寫形兼寫情，而以寫情為主（因愁苦而“衰”）；“天若”一語，設想奇?zhèn)ィ饩尺|遠，感情深沉，司馬光稱為“奇絕無雙”;末聯(lián)進一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。
“夜聞”句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無常。它是上句的補充，使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時，宮殿內(nèi)外，車馬喧闐。此時物是人非，畫欄內(nèi)高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明臺上，“高二十丈，大十圍”（《三輔故事》），異常雄偉。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆離漢宮，運往洛陽，后因“重不可致”，而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》說：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄（即銅人）或泣，因留霸城�！崩钯R故意去掉史書上“銅人重不可致，留于霸城”（《三國志》注引《魏略》）的情節(jié)，而將“金狄或泣”的神奇?zhèn)髡f加以發(fā)揮，并在金銅仙人身上注入自己的全文賞析。這樣，物和人、歷史和現(xiàn)實便融為一體，從而幻化出美麗動人的藝術境界來。
中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前發(fā)生的滄桑巨變早已使他感慨萬端，神慘色凄。而自己又被魏官強行拆離漢宮，此時此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭。“魏官”二句，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情�！爸盖Ю铩毖缘缆愤b遠。從長安遷往洛陽，千里迢迢，遠行之苦加上遠離之悲，實在教人不堪忍受�！皷|關”句言氣候惡劣。此時關東霜風凄緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭”的意味，表現(xiàn)出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動地顯現(xiàn)出來。這里，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。
詩人時而正面摹寫銅人的神態(tài)，時而又從側面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調(diào)。兩種手法交互運用，使詩意開闔動蕩，變幻多姿，而又始終圍繞著一個“愁”字，于參差中見整飭，色調(diào)統(tǒng)一，題旨鮮明�！拔汗佟倍洌瑐戎孛鑼懣腕w，“空將”二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發(fā)金銅仙人當時的全文賞析：在魏官的驅(qū)使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時的明月而已。事情發(fā)生在三國時期而稱月為“漢月”，它抒發(fā)的是一種懷舊的感情，正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的：“因革之間，萬象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時，故稱‘漢月’�！苯疸~仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。對于故主，他十分懷念，對于故宮，也有著深厚的感情。而此刻坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下�！皯浘本渲小皽I如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容??淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異，是“人性”的表現(xiàn)，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現(xiàn)手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神，獨一無二，奇特而又生動的藝術形象來。
末四句寫出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風凄，城外的“咸陽道”和城內(nèi)的“三十六宮”一樣，呈現(xiàn)出一派蕭瑟悲涼的景象。這時送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時相識也只有手中的承露盤而已�！八ヌm”一語寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因為秋風肅殺，對它無情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。
蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老�！疤烊粲星樘煲嗬稀边@一句設想奇?zhèn)ィ抉R光稱為“奇絕無對”。它有力地烘托了金銅仙人（實即作者自己）艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執(zhí)著深沉，真是千古名句。
尾聯(lián)進一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時間的推移，離開故都越來越遠。這時，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心里有種說不出來的滋味�！拔汲恰本鋸膶γ媛涔P，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠去的身影。一方面波聲渺遠，另一方面，道阻且長。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當日詩人在仕進無望、被迫離開長安時的心境。
這首詩是李賀的代表作品之一。它設想奇創(chuàng)，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻并無怒目圓睜、氣峻難平的表現(xiàn)。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛柔相濟，恨愛互生，參差錯落而又整飭綿密。這確是一首既有獨特風格，而又諸美同臻的詩作，在李賀的集子里，也找不出幾首類似的作品來。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老翻譯及注釋
全文翻譯
魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝。
夜里曾聽到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無蹤跡。
畫欄旁邊棵棵桂樹，依然散發(fā)著深秋的香氣。
長安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。
魏國官員驅(qū)車載運銅人，直向千里外的異地。
剛剛走出長安東門，寒風直射銅人的眼珠里。
只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。
懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。
枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽的古道。
上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老。
獨出長安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨影渺。
眼看著長安漸漸遠去，渭水波聲也越來越小。
注釋
⑴魏明帝：名曹?，曹操之孫。青龍元年：舊本又作九年，然魏青龍無九年，顯誤。元年亦與史不符，據(jù)《三國志?魏書?明帝紀》，公元237年（魏青龍五年）舊歷三月改元為景初元年，徙長安銅人承露盤即在這一年。
⑵宮官：指宦官。牽車：一作“?車”。?，同“轄”，車軸頭。這里是駕駛的意思。捧露盤仙人：王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道�！�
⑶潸然淚下：《三國志?魏書?明帝紀》裴注引《漢晉春秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄（銅人）或泣，因留于霸城�！�
⑷唐諸王孫：李賀是唐宗室之后，故稱“唐諸王孫”。
⑸茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風辭》，有句云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”
⑹“夜聞”句：傳說漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽到他坐騎的嘶鳴。
⑺桂樹懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
⑻三十六宮：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所�！蓖粱ǎ禾μ\。
⑼?：一作“牽”。千里：言長安漢宮到洛陽魏宮路途之遠。
⑽東關：車出長安東門，故云東關。酸風：令人心酸落淚之風。
⑾將：與，伴隨。漢月：漢朝時的明月。
⑿君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情沉重的意思。
⒀衰蘭送客：秋蘭已老，故稱衰蘭�？椭搞~人。咸陽：秦都城名，漢改為渭城縣，離長安不遠。咸陽道：此指長安城外的道路。
⒁“天若”句：意謂面對如此興亡盛衰的變化，天若有情，也會因常常傷感而衰老。
⒂獨出：一說應作“獨去”。
⒃渭城：秦都咸陽，漢改為渭城縣，此代指長安。波聲：指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老作者簡介
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
