高考古詩詞鑒賞教案1
關(guān)于古詩詞鑒賞，“考試說明”把它定位在“初步”鑒賞詩詞的形象?語言?表達(dá)技巧和思想內(nèi)容上。但在實(shí)際的考查中，詩歌鑒賞題的得分率一向偏低，很多同學(xué)都把它視為難以逾越的高峰，望而生畏，望而卻步，以至做題時迷迷糊糊地跟著感覺走，很遺憾的丟掉了應(yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。
要解決好這個問題，同學(xué)們應(yīng)該從兩個方面進(jìn)行訓(xùn)練：一方面廣泛的積累，盡可能多的掌握古詩詞。見多識廣肯定會對解題有幫助的！另一方面，就是要研究鑒賞技巧，它是應(yīng)對考試的重要手段。這兩點(diǎn)結(jié)合起來，就是“積累+技巧”的策略。
一、注意積累古詩詞的背景知識
這方面主要包括詩人的生平經(jīng)歷?思想感情?藝術(shù)風(fēng)格等，掌握了這些內(nèi)容，我們在鑒賞詩歌時就能對詩歌進(jìn)行居高臨下的分析了。
關(guān)于古代詩人的情況，你能說幾個？
杜甫：憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格
李白：憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格
辛棄疾：抗金復(fù)宋的大業(yè)， 在氣勢雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。
陸游：風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢
《詩經(jīng)》：現(xiàn)實(shí)主義的源頭
《楚辭》：浪漫主義的源頭
三曹（曹操、曹丕、曹植）：蒼涼雄健
王維：含蓄生動
邊塞（岑參、高適）：雄渾奇拔
李賀：奇詭變幻
李商隱：清麗俊逸
杜牧：含蓄綽約
李煜：頹靡傷感卻又細(xì)膩感人
晏殊：明朗疏淡
蘇軾：雄健豪放
柳永：纏綿悱惻
李清照：婉約凄切
……
有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，對作者的風(fēng)格有些初步了解，將給我們帶來一定方便。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩人寫作的主調(diào)，并非沒有例外。大家需要根據(jù)情況靈活運(yùn)用。
二、注意詩詞提示性信息（題目、背景提示、注釋）
請看下邊一首詩：
近試張水部 朱慶余
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？
單看這首詩的內(nèi)容，好像是寫一個新媳婦準(zhǔn)備第一次見公婆時梳洗打扮的心理狀態(tài)的，只有看了題目才知道是作者朱慶余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友張水部，表現(xiàn)自己期待不安，并希望張水部幫助自己過關(guān)的心情的。
運(yùn)用了什么提示信息？
再看2010年全國高考卷Ⅱ：
夢中作 歐陽修
夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世，酒闌無賴客思家。
【注】①本詩約作于皇?元年（1049），當(dāng)時作者因為支持范仲淹新政而被貶謫到潁州，
②傳說晉時，有一個人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉，
回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間
③酒闌：酒盡
此詩根據(jù)注釋一可以知道這是作者被貶后所寫的，而被貶的原因是支持范仲淹的新政。因此其感情基調(diào)可以初步理解為仕途失意以及無奈的思鄉(xiāng)之情。注釋二可以看出詩的第三句運(yùn)用了一個典故。
運(yùn)用了什么提示信息？
因此在詩詞賞析的過程中要結(jié)合給定的注釋，充分利用有效信息。
三、借助各種知識和信息，分析詩歌的情與景。
詩歌是文學(xué)作品中抒情的最好形式，從古到今都是這樣。我們鑒賞詩歌就是要品味出詩歌中所抒發(fā)的情。因為詩歌中的情是隱含在各種描寫中的，不是平白直露的，這就要求我們目的性很明確得去從各個角度剖析詩歌的各種技巧。
例如1998年全國考題詩歌
題李凝幽居 賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負(fù)言。
這首詩里作者寫了草徑、荒園、鳥宿樹、僧敲門、分野色、動云根等物象，為讀者描繪了一幅優(yōu)美靜謐的李凝幽居圖。作者把這些景物描寫的這樣優(yōu)美，其表達(dá)的感情是什么呢？----自然是喜愛了。“暫去還來此，幽期不負(fù)言”（我今天暫且離開，以后還會再來，決不負(fù)我們共同約定的歸隱的日期），這最后的兩居室恰恰印證了作者在前六行中表達(dá)的感情，而這種感情實(shí)際上就是從對景物的描寫中分析出來的。
再看一下2001年全國題：
賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
這首是我們一看題目就知道是送別題材，自古詩人傷離別，作者在表達(dá)離別之情時，寓情于景，以景襯情，產(chǎn)生了極好的效果。你看，在微雨里、在暮鐘里，帆顯得重，鳥飛得慢，“海門深不見”，前景不明朗，“浦樹遠(yuǎn)含滋”，連遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江邊的樹都浸在深情的雨水中，更何況是送別的人呢？人自然是“相送情無限，沾襟比散絲”了。這里的景物描寫有兩個關(guān)鍵之處：“帆來重”、“遠(yuǎn)含滋”既是寫自然景物，又是寫人的感情。由以上幾首詩的分析可知，我們在鑒賞古詩詞時，分析意境、分析手法、把握感情，都要重視聯(lián)系相關(guān)的知識和信息，如：題目、作者、背景材料、末聯(lián)和尾句、詩行中的關(guān)鍵字詞等。
再來看一首詞的賞析
【2010年高考湖北卷】
鵲橋仙七夕 范成大
雙星涼夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。
【注】爭：怎。
此詞第一題主要考察情感比較鑒賞（與“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”比較），那么就要求我們將兩首詞的情感都必須有個大體的掌握，抓住兩首詞不同的側(cè)重點(diǎn)。范詞的側(cè)重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)離別的舊愁與新愁，而秦詞的側(cè)重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)感情的長久與堅貞。
第二題考察表現(xiàn)手法，要求舉例分析。既然要求舉例分析，那么就要求我們在原文中去尋找關(guān)鍵字詞，找出具有對比襯托性的地方，比如：“群仙相妒”反襯“雙星良夜”；“舊愁多”與“新愁”少；“重攪別離心緒”反襯歸去時所添的“新愁”凸顯兩人感情的真摯與深沉。
四、掌握一些必要的典故和慣用的意象
古詩常用典故，用典故可受到言簡意賅的奇特效果。典故的復(fù)習(xí)要力求避免艱深難懂，但在平時接觸過的和常識性的一定要注意盡可能多掌握
例如，閱讀下邊這首宋詞，回答后邊的問題：
如夢令 嚴(yán)蕊
道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，
別是東風(fēng)情味，曾記，曾記，人在武陵微醉。
這首宋詞用了一個著名的典故，他出自誰的什么作品？由此可知這首宋詞寫的是什么事物？抒發(fā)的是什么感情？
我們回想一下陶淵明的《桃花源記》就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，并由此推知這首宋詞抒寫的是桃花，表達(dá)了作者心地高潔，凌越世俗的感情。
古詩中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩中常用“柳”、“月”、“長亭”等意象，抒愁寫恨詩常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象，表達(dá)思念的常用“雁”、“紅豆”等，表現(xiàn)志節(jié)的常用“竹”、“蘭”、“梅”、“菊”。
在2002年的高考題中便涉及了這方面的知識：
春夜洛城聞笛 李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？
前人在評價這首詩時曾說：“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意關(guān)鍵之說，為什么？
在做這個題時，如果平時知道“折柳”這個意象的積累，就容易多了。折柳--惜別、懷遠(yuǎn)（此處懷遠(yuǎn)）
五、注意掌握一定的答題技巧
回答古詩鑒賞題，一般字?jǐn)?shù)不會太多，但答題的內(nèi)容也如一篇議論文一樣，要有論點(diǎn)，有論據(jù)，重點(diǎn)明確，順序合理，用語準(zhǔn)確，表達(dá)到位。如果語無倫次，用語模糊，即使理解對了，也可能丟分。
古代詩歌鑒賞常用名詞術(shù)語：
評價主旨類
深化意境（主旨）意境深遠(yuǎn)（優(yōu)美）意味深長（耐人尋味 ）
言近旨遠(yuǎn)：語言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。
言簡意豐：語言簡潔，內(nèi)容豐富。
分析手法類
卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。
畫龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。
直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。
托物言志 象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。
以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。
開門見山：文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。
寄寓、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。
襯托、烘托： 用一個事物來陪襯另一個事物，以使后者更突出。
渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果
側(cè)面描寫：
對比：兩個或者以上的物象、情感的描寫來突出一方。
懷古傷今、借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。
起興：先言它物，以引起所詠之物。
情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語
語言特點(diǎn)類：
勾勒：簡潔的語言描寫，介紹事物的大概。
濃墨重彩：描寫詳盡、細(xì)膩。
惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動物。
體物入微、窮形盡態(tài)（相）：描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動。
語言風(fēng)格類：
行云流水：結(jié)構(gòu)、語言自然流暢。
形神兼?zhèn)洌赫Z言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無可挑剔。
簡潔：語言簡練利落。
淺顯：不雕塑飾，不加修飾。
平淡無奇、質(zhì)樸清新、淡雅、詞藻華麗
明快：明白通暢。
沉郁頓挫、蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。
雄健、雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。
文章結(jié)構(gòu)：
做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。
埋伏筆：前段為后段埋下的線索。
呼應(yīng)、照應(yīng)：前后的互相聯(lián)系。
渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。
行文技巧類：
虛實(shí)相生：虛，多指文章中想像的部分。
水乳交融：緊密結(jié)合在一起。
學(xué)以致用
讀下面的詩，回答問題
白云泉 白居易
天平山上白云泉，云自無心水自流。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。
本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？
提示：1、胸懷淡泊，精神舒適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的世人。詩人以“云自我心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。
2、詩人運(yùn)用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。
閱讀下面一首宋詞，然后回答問題
東溪 梅堯臣
行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請指出在這首詩總最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句，并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的？
最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句：
體現(xiàn)的思想情趣：
如何體現(xiàn)的：
提示：1、野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
2、在大自然中感受到的閑情逸趣和對優(yōu)美自然景色的贊美。
3、能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可
3、閱讀下面一首唐代邊塞詩，然后回答問題
征人怨 柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
為什么說這是一首邊塞詩？結(jié)合詩句具體說明
詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。
提示：1、詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。
2、怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。
4、閱讀下面詩歌，回答問題
南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
詞首句“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”有何言外之意？在結(jié)構(gòu)上起何作用？
下片前半部分，作者極力稱贊孫權(quán)有何用意？
提示：1、首句要表述的是，舉目遠(yuǎn)望，我們的中原故土在哪里呢？所能收入眼底的就只有北固亭周遭一片美好的風(fēng)光了，作者翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不殊、山河改異之感。其弦外之音是中原已非我有了！于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，自然引出下
高考古詩詞鑒賞教案2
古詩詞是古人給我們留下的寶貴的精神財富，我們要讓學(xué)生對這些財富進(jìn)行有效利用，吸收其精華，從而使學(xué)生在充滿詩意的文化氛圍中健康成長。在此，根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗就古詩詞鑒賞的課堂教學(xué)進(jìn)行了探究，提出以下幾點(diǎn)見解，以供參考。
一、語言描述，從情景到感情
教師在講述古詩詞鑒賞時，需要讓學(xué)生體會到古詩詞的意境，那么就應(yīng)先讓學(xué)生了解詩詞的具體內(nèi)容。這就需要教師將語言凝練的詩歌化作富有文采、能夠吸引學(xué)生的白話文字，讓學(xué)生沉浸于意境之中。如杜甫的《登高》中對于景色的描述，那句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”用白話文表述可以是：天高風(fēng)急，猿嘯聲似乎蘊(yùn)含著無盡的悲戚。孤洲沙白，只有沙鷗在不停地回旋。無邊的落葉啊，紛紛飄零墜落，奔騰不息的長江，從天際滾滾而來。這樣學(xué)生更好地領(lǐng)略了詩人所要表達(dá)的意境。以此激發(fā)學(xué)生對詩歌閱讀的興趣，讓學(xué)生更加重視詩歌背后的含義，從更深的層次認(rèn)識和了解每一首詩詞。
二、將學(xué)習(xí)與實(shí)際相連系
有一部分學(xué)生因為覺得古詩詞離自己的生活較為遙遠(yuǎn)，與現(xiàn)在的生活不搭邊而失去對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。針對這樣的情況，我們可以通過將古詩詞的學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接的方式改進(jìn)教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)李白的《夢游天姥吟留別》這首詩時，我們可以將這首詩所描寫的天姥山和現(xiàn)實(shí)中的天姥山相聯(lián)系。在教學(xué)時，我們可先讓學(xué)生閱讀詩詞，感受詩人筆下的天姥山，然后利用多媒體給學(xué)生播放介紹天姥山的視頻，讓學(xué)生感受真實(shí)的景色。這樣通過比較，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不再覺得古詩詞離自己的生活很遠(yuǎn)，還讓學(xué)生更清楚地感受到了詩人的寫作風(fēng)格，更好地理解了詩詞的內(nèi)容與意義，為后面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)
每一首詩歌都有背后的故事，每個詩人都有獨(dú)特的經(jīng)歷，所以造就了他們獨(dú)特的詩歌風(fēng)格。所以對于詩歌鑒賞來說，對于詩人以及歷史背景的探求是一個很重要的部分。了解詩人的人生有助于了解他們蘊(yùn)含于詩歌精練的語言中的千言萬語，了解歷史背景有利于增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極探索詩歌背后的故事，鼓勵學(xué)生通過多種途徑獲取背景知識。閱讀是獲取背景知識的很好方式。同時，小組的討論、團(tuán)隊共同的探索可以使學(xué)生更好地了解詩歌的相關(guān)背景。
中國古代文化是博大精深的，古詩詞的作用也是有目共睹的，因此，古詩詞在高中語文學(xué)習(xí)中的地位也是不可小看的。我們要高度重視高中語文古詩詞的教學(xué)方式，通過意境與想象將學(xué)生帶入古人們的生活領(lǐng)域，通過學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確、全面地理解和學(xué)習(xí)古代詩詞作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞中激發(fā)對古文學(xué)的熱情與興趣，接受古文化的精神洗禮。在這個過程中，高中生要深入理解和欣賞古代文化，享受古詩詞帶來的精神體會，開闊視野，潤化心靈。因此，我們要向古人致以最崇高的敬意，感謝他們給我們帶來這么寶貴的財富。
如何進(jìn)行高中語文的古詩詞教學(xué)呢?
一、高中語文古詩詞教學(xué)的意義
第一，古詩詞對提高人文精神具有積極意義。
高中語文教師教書育人的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神成為我國教育改革的方向。倘若以古詩詞作為培養(yǎng)人文精神的手段，可以收到很好的效果。我國的古詩詞博大精深，遺產(chǎn)豐富，把這一資源利用好，使其為實(shí)現(xiàn)語文教育的現(xiàn)代化服務(wù)，可以增強(qiáng)學(xué)生抵制腐朽文化腐蝕的能力，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和民族精神。《詩經(jīng)》《楚辭》等古代文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的道德因素和人文精神，具有十分濃厚的文化積淀，閃耀著理性的光芒。利用這些美好的作品來塑造學(xué)生靈魂，陶冶學(xué)生情操，肯定會取得良好的效果，也是每個高中語文教師義不容辭的責(zé)任。
第二，古詩詞對完善學(xué)生人格具有積極意義。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，提高學(xué)生的審美趣味和文化品位。而古詩詞的教學(xué)活動可以完成以上要求。曹操的《觀滄海》可以培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)以及寬闊的心胸;李白的《贈汪倫》可以使學(xué)生重視友誼;陸游的《游西山村》包含了豐富的人生哲理，可以培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志;文天祥的《過零丁洋》表現(xiàn)出悲壯的愛國主義思想以及堅貞不屈的民族氣節(jié)。詩人為了自身堅守的信念和生命的尊嚴(yán)，毅然舍生取義，如此高尚的人格魅力，對培養(yǎng)學(xué)生樹立高尚的愛國主義精神無疑具有積極的推動作用。
第三，古詩詞對提高語文的審美教學(xué)具有積極意義。
語文教師在教學(xué)活動的過程中讓學(xué)生認(rèn)識美并且感受美，進(jìn)而獲得情感的升華和靈魂的凈化以及身心的平定，有利于培養(yǎng)學(xué)生深厚的精神積淀和健全的品質(zhì)特征。而古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生審美的重要途徑。古詩詞用凝練的語言就可以創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，可以準(zhǔn)確表達(dá)詩人當(dāng)時的生活環(huán)境或者遭遇以及當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)等。另一方面，倘若教師具備深厚的古詩詞文化功底，那么他的美學(xué)素養(yǎng)水平也會很高，這樣的教師可以更好地把審美教育寓于語文教學(xué)之中。從而調(diào)動起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，開拓學(xué)生的思維，還能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，調(diào)動學(xué)生的想象力，從而收到理想的教學(xué)效果。
二、高中語文古詩詞教學(xué)的策略
1、重視朗讀積累，在反復(fù)吟誦中提高理解能力
詩詞是人類情感的載體。詩歌所特有的鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，只有通過朗讀或朗誦才能體會出來。因此，教師在教學(xué)中就該重視和運(yùn)用這種方法。通過朗讀，體會出詩人或喜或悲或怨或怒的情感，使學(xué)生自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是喜悅，而“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是憂思;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是激憤，蘇軾的“大江東去浪淘盡”是豪放，岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”是悲壯，柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”則是凄婉……凡此種種情感，不讀，安能體會得出?
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！彼粌H指出了詩詞的可讀性，而且向我們暗示了學(xué)習(xí)詩詞的一種方法積累。積累可以說是獲取知識的重要前提。那么，教師就要在如何保證學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的量的規(guī)定上下一番功夫。教學(xué)時在課堂上開辟“每課一詩”、“專欄”等，要求全班學(xué)生輪流向同學(xué)們推薦自己喜愛的詩，談?wù)勛约旱男牡茫⒁髮W(xué)生課后做到兩點(diǎn)：第一，討論該同學(xué)的分析是否中肯，談自己的見解;第二，在短時間內(nèi)背誦這首詩。這樣日積月累，三年下來其效果是可想而知的。
2、品味意境
司空圖說詩詞創(chuàng)作要做到“思與境偕”，說的就是意境。意境是由一系列意象營造出來的藝術(shù)境界，是詩人的主觀情感與客觀物象交融的產(chǎn)物。簡單來說，意境就是情與景的和諧統(tǒng)一。高中語文教材中節(jié)選的詩詞大都是詩中有畫，畫中有情，如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時空限制，根據(jù)古詩詞中的景物描繪、感情抒發(fā)或者事件敘述，結(jié)合自己的想象，感受詩人創(chuàng)造的意境，是每一位高中教師必須深思的重要問題。古詩詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，充分發(fā)揮想象力，描繪詩詞表達(dá)的意境，提高學(xué)生的鑒賞力。如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌・赤壁懷古》時，可以讓學(xué)生根據(jù)作者的描繪想象詩詞畫面，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，有的感受到了“大江東去”的宏偉氣魄;有的感受到了“亂石穿空驚濤拍岸，卷起千堆雪”的磅礴氣勢，從而把握住整首詩詞的意境，深入理解作者的豪放之情，真正提高學(xué)生的鑒賞力。
3、擴(kuò)展延伸，提升能力
學(xué)生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括：作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識以及一些主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
①從課內(nèi)向課外擴(kuò)展，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在涵詠中感悟陶冶。②引導(dǎo)學(xué)生通過專題探索掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。③推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章、書刊，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)名家大師，感受他們的學(xué)識、睿智、氣度，開拓視野，開闊胸襟，培養(yǎng)大氣，提升自我。④指導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地研究一些作家的傳記(評傳)，走進(jìn)歷史走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射，從而深潛到文化的深層，感悟人生真諦和宇宙哲理。生命發(fā)展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架，重在讓學(xué)生積累文化，掌握方法，使其知識和能力相生相長。
