高考作文題預(yù)測一
深度掃描，純凈升華心靈
作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢?
請自選角度，明確立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
優(yōu)秀作文
深度掃描，純凈升華心靈
當(dāng)下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都糾結(jié)著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢?我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。
生活在這個物欲橫流的時代，周遭環(huán)境的影響，精神領(lǐng)域需要深度掃描，保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。
深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。世俗之人是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進�！叭謩猓叻衷鹿狻痹娤衫畎椎脑�，大氣磅礴吞吐出半個盛唐。但他也時時受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過自己，掃描了自身的漏洞，最終讓為國建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個偉大的“青蓮”居士。因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。
深度掃描內(nèi)心，防漏未然堅守重塑靈魂。偉大的文學(xué)家、思想家和新文化運動的旗手魯迅先生一生光明磊落。盡管他名氣很大，影響很廣，貢獻很多，深受人們的擁戴。但是他還不忘常常反思自己。從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，把作為舊時代知識分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形，而塑造了車夫的高大，這種自曝自私和丑陋，不但沒有使他矮化，反而他在我們心中的形象更加高大。事實證明，深度掃描內(nèi)心，會使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。
深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長達(dá)幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。反思“冤冤相報何時了”的問題，終于他放棄了暴力和武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)非國大黨忘記仇恨，脫胎換骨，和平爭取民主和權(quán)力。心平淡如水的他終于贏得了成功，在就職總統(tǒng)大典上，向曾經(jīng)對他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。當(dāng)曼德拉消弭心中的種族仇恨，他心中的漏洞早已補齊，人性戰(zhàn)勝野蠻，他贏得全世界人民的尊敬�？梢�，經(jīng)常掃描心靈，會使人的精神境界得到升華。
掃描內(nèi)心，讓人們變得純凈;掃描內(nèi)心，讓人們精神升華;掃描內(nèi)心，讓人們變得偉大;深度掃描，讓凡俗的我們也會變得崇高，讓我們的人生更加精彩。讓我們時刻剖析自己，掃描自己，在精神領(lǐng)域推陳出新，借用毛澤東的話：只要勇于自我解剖，常常自我掃描的精神。他“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人�！�
修改與點評
1、標(biāo)題《深度掃描，純凈升華心靈》能夠深刻準(zhǔn)確地解讀材料，起到揭示文章中心的作用。
2、結(jié)構(gòu)層次清晰。本文開篇引用和解析材料，引出中心。主要段落采用并列式的論述結(jié)構(gòu)，運用三個分論點，分別從三個角度對中心展開論述，統(tǒng)領(lǐng)三個段落。列舉三個正面事例，充分論述分論點，并在論述結(jié)束時加以總結(jié)，使結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)。
3、結(jié)尾段有特色。用排比句緊扣論點，借用領(lǐng)袖名言指出剖析掃描的深刻意義，升華中心。
高考作文題預(yù)測二
空談與實干
作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一座荒蕪的花園里，池子干得見底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒有飛來了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。有一天，忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，一個嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不!我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。
一個人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下�！�
另一個人說：“不對。應(yīng)該先把花木運來，然后去砍除惡草和荊棘，因為??”
另一個人說：“我同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為??”
他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒有停止：甚至于因為意見不合，互相謾罵……
荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
優(yōu)秀作文
空談與實干
心中總有這樣一幅畫面揮之不去：在北京街頭的游行隊伍里，人們高舉愛國的大旗，高聲呼喊著：“釣魚島是中國的!”聲勢浩蕩。而在隊伍的末尾，一位市民卻默默地?fù)炱鹩涡嘘犖槿酉碌牡V泉水瓶，投進了垃圾箱。
愛國之心值得贊揚，一種是以高亢的口號，一種以無聲的背影;一種是激情澎湃的講演，一種是默默無聞的實干;一種需要激情與熱忱，一種需要真誠與冷靜。
可我們的社會更缺少的是后者，不是嗎?古人云：“空談?wù)`國，實干興邦�！逼鋵崳谌�，于國都是這樣。
于人，空談是搖曳在枝頭的花，實干是摘取理想的梯。
如果你選擇做一個空談家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名實干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾;王寶強靠著寄居地下室，靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡;日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實干，只有付出，才可以收獲成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無人問津了。他們只靠運氣或炒作，沒有付出實干，那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會很快凋謝。
于國，空談是衰敗之由，實干是興國之本。
縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個強盛的民族，是富有實干精神的民族。19世紀(jì)的清王朝自負(fù)強盛，做著“天朝上國”的美夢，對國外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負(fù)強大，閉關(guān)鎖國，夸夸其談的同時，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進行技術(shù)發(fā)明，開展工業(yè)革命。他們經(jīng)過埋頭實干，將只知虛想空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。
再看現(xiàn)代中國，改革開放以來，通過開放經(jīng)濟特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強與國際接軌;在國內(nèi)實施一系列促進經(jīng)濟增長的措施，加快現(xiàn)代化進程，勤勞質(zhì)樸的中國人民逐漸擺脫了愚昧貧困，中華民族也在實干中飛速崛起。
高考作文題預(yù)測三
對生命更完美的詮釋
作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
文題解析
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強調(diào)出生存能力的重要性。
由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養(yǎng)生存能力和獨立性。
過渡段，由自然界到人類社會。
列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點題，突出中心。
優(yōu)秀作文
對生命更完美的詮釋
動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣婺芰酮毩⑿愿鼮殛P(guān)鍵。
由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
亮點點評
內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。在論述的過程中，作者能緊扣材料“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯(lián)想到人類自身，都離不開獨立能力，最后用盧梭的話進一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出。
表達(dá)上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的�？梢哉f，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對生命最好的詮釋”這一中心。
發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實的針對性，能給人以啟示;盧梭的名言充當(dāng)了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時，還應(yīng)該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目了然。
高考作文題預(yù)測四
三把金鑰匙，開啟成功門
作文題目
閱讀下面一則材料，按照要求，寫一篇不少于800字作文(60分)
一個班級在畢業(yè)前夕，老師站在講臺上給學(xué)生上最后一堂課。大家問了很多平時不敢問的問題，老師也都一一解答。最后老師說：“你們問完了，該我來提問了，我只問你們?nèi)齻�問題。”老師笑著說：“第一個問題，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問：“第二高峰呢?”同學(xué)們無人應(yīng)聲。老師在黑板上寫到：“屈居第二與默默無聞毫無區(qū)別。”“第二個問題，有人要燒壺開水，等生好火后發(fā)現(xiàn)柴不夠用，他該怎么辦?”有的說趕快去找，有的說去借去買。老師說：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢?”大家佩服。“第三個問題，古代有一人想學(xué)安身立命的本領(lǐng)，經(jīng)過反復(fù)比較，他決心去學(xué)屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會怎么樣呢?”同學(xué)們興致勃勃。說他能成為英明星，受世人崇拜。老師搖頭道：“這個人潦倒一生，因為世上根本沒有龍!”
優(yōu)秀作文
三把金鑰匙，開啟成功門
當(dāng)時間如細(xì)沙般在指縫間輕輕滑過，當(dāng)無數(shù)豪杰們創(chuàng)出了無盡輝煌，我們可曾想過去爭奪一個屬于自己的第一?當(dāng)在人生路上我們遇到了絆腳石，我們可曾想過變換角度解決問題?當(dāng)我們在坎坷奔波中遇到岔路口，我們可曾去選擇正確的方向?在畢業(yè)前夕老師“永爭第一”、“學(xué)會變通”、“務(wù)實選擇”的三句話，給我們?nèi)松该髁朔较�，猶如三把金鑰匙，會幫助我們開啟成功之門。
第一把金鑰匙：永爭第一。敢于爭先，需要勇氣霸氣和拿云之志。孟郊年少時有壯志，而家境卻不允許他潛心于學(xué)習(xí)，他卻抱著服務(wù)蒼生的思想努力拼搏，為了自己選擇了苦讀這條道路，并義無反顧地走下去，終于登科�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，這就是上帝對他努力的回報。而這種回報，正得益于他力爭上游的本心，恰當(dāng)?shù)膭?wù)實選擇�？梢姡巳硕加袎阎�，只要付諸努力，去拼搏實現(xiàn)，就有可能獲得成功。
第二把金鑰匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，會不會運用。愛迪生在做實驗室要求他的助手測量一個燈泡的體積，正當(dāng)助手絞盡腦汁的計算式時，愛迪生卻放下手里的實驗，轉(zhuǎn)而將燈泡注滿水，而后倒入杯中，他說：“這就是燈泡的體積。”這就是科學(xué)家的智慧。將復(fù)雜問題科學(xué)化后變得簡單了。當(dāng)問題出現(xiàn)時，不要一味蠻干，換一個角度思考，將復(fù)雜問題經(jīng)過科學(xué)化，變得簡單了，這是智慧的魅力。所以，讓利益最大化，將思想發(fā)揮到極致，即是變通的智慧。
第三把金鑰匙：務(wù)實選擇。人生在世，很多事情都要經(jīng)過務(wù)實的抉擇。記者采訪硬筆書法家張文舉時問道：“你認(rèn)為一個人走向成功，最重要的條件是什么?”張文舉答：“一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更要懂得轉(zhuǎn)彎。”是啊，務(wù)實選擇，是轉(zhuǎn)彎最重要的一步。當(dāng)年想當(dāng)文學(xué)家，寫了15年的稿件，一個字都沒發(fā)表。編輯鼓勵他說：你雖然文學(xué)水平不高，但鋼筆字卻寫得越來越好了。這是啟發(fā)，也是金鑰匙，張文舉于是將文學(xué)夢轉(zhuǎn)入硬筆書法夢，最終成為硬筆書法家。因此，務(wù)實的選擇，決定方向的正確，再經(jīng)努力，成功自然會向你招手。
是重簾低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美麗的畫卷，而這三種方向即是畫卷的點綴，當(dāng)我們手握這三把金鑰匙時，成功之門便漸漸開啟，人生畫卷的意韻也就油然而生了。“慕宗愨之長風(fēng)，舍簪笏于百齡�！痹诖煺壑袑W(xué)習(xí)，于變通中成長，在務(wù)實中精彩�！澳峙R風(fēng)倍惆悵，欲將書創(chuàng)學(xué)從軍”。讓我們手握這三把金鑰匙，去探索并打開成功之門吧!
修改與點評
1、題目《三把金鑰匙，開啟成功門》準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心，擬題精準(zhǔn)，形象生動。
2、開篇美言先鋒，設(shè)問開路，引材料，提論點。中間三段運用議論文并列式結(jié)構(gòu)，分論點+引述+事例+闡述+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，思路清晰。
3、結(jié)尾美言連接上文，總結(jié)收束，引用名言說理，再現(xiàn)中心論點。全文觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，思路清晰，首尾呼應(yīng)。引題、扣題、論題，處處圍繞中心。
高考作文題預(yù)測五
張揚與內(nèi)斂、美的外化
作文題目
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。
在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側(cè)距褲縫線約30厘米。
35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90-100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經(jīng)驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴(yán)。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求左腳向正前方踢出約75厘米，適當(dāng)用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現(xiàn)了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內(nèi)斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。
優(yōu)秀作文
張揚與內(nèi)斂美的外化
紅場閱兵場上，俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態(tài)，盡顯期民族的自信。與其不同的是，中國儀仗隊步伐穩(wěn)健，腳尖下壓，目光平視，表現(xiàn)出東方民族所獨有的內(nèi)斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風(fēng)采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質(zhì)，是一種對“超我”境界的執(zhí)著追求，從而激發(fā)一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學(xué)士宋濂，自幼家貧，無錢上學(xué)，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經(jīng)常拿著經(jīng)書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風(fēng)雪無阻，即使此時的他已是學(xué)識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，因而成就了他的學(xué)富五車，成為明朝首席大學(xué)士，執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛迪生，他一生發(fā)明了一千種商品，大多都是在發(fā)明電燈泡之前，原因是電燈的發(fā)明使愛迪生產(chǎn)生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導(dǎo)致愛迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)。滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態(tài)度，才能獲得最大的成功。
謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展兩千余年的儒家一樣，從春秋戰(zhàn)國時期，僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應(yīng)天時”，使儒家在發(fā)展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見，無論是一個學(xué)派，抑或一個人，只有見百家之長，補自己之短，才能使自身豐富和發(fā)展，成為體系和完善之人。
彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現(xiàn)在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90-100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度。以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當(dāng)年在戰(zhàn)勝德國法西斯的戰(zhàn)爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經(jīng)濟制裁下，俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風(fēng)范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。
朋友，當(dāng)你現(xiàn)在有所成就時，請應(yīng)保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度，因為這是涵養(yǎng)和修身之道;當(dāng)你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我相信，張揚與內(nèi)斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態(tài)度。
修改與點評
1、題目《張揚與內(nèi)斂，美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。
2、開篇引用材料，概述后引出中心論點，展現(xiàn)了文章的思辯性。中間三段運用并列的分論點式+引述+論據(jù)+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。
3、結(jié)尾總結(jié)，照應(yīng)開頭，再現(xiàn)思變。
高考作文題目預(yù)測六
利益之外不外乎人情
作文題目
閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。
意大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價2000美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說，他的妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，于是在一個晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進警察局。
要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
思路點撥
這個題目呈現(xiàn)的其實是一個兩難困境。材料只是呈現(xiàn)了一個兩難困境的事實，不提供任何的傾向性觀點，而是引導(dǎo)學(xué)生對所提供的兩難困境進行辨析，重在考查考生的思辨能力。題目材料主要涉及三個人物：海因茨、藥劑師、警察，盡管還有一個妻子，但很明顯，妻子在整個材料中并非主要人物，可不予考慮。依據(jù)有多少個主要人物，就有多少個寫作角度的原則，我們可以從以下三個角度立意：
1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣家產(chǎn)、到處借錢，也無法湊夠購買特效藥的錢，鋌而走險選擇偷藥，結(jié)果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開放的。
2、藥劑師的角度。藥劑師，研制了一種治癌特效藥，要價極高，目的只是賺錢，面對苦苦哀求、走投無路的海因茨，斷然拒絕。在藥劑師身上，主要體現(xiàn)的是義與利的沖突，很明顯，藥劑師選擇了利益為先。此角度看似開放，考生固然可以選擇支持藥劑師行為的角度立意，因為其確有賣與不賣以及以多少價錢賣的自由，但利益為先的觀點放在當(dāng)下社會則明顯不妥，因此還是以否定藥劑師行為的角度立意為宜。
3、警察的角度。警察發(fā)現(xiàn)了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時面臨的兩難困境其實情與法的沖突。此角度也是開放的，考生可以法大于情為觀點，也可以執(zhí)法也應(yīng)考慮人情為觀點，只要言之有理，均可。
優(yōu)秀作文
利益之外，不外乎人情
逐利成為當(dāng)世之風(fēng)氣，人情被世人棄之如敝履，利正一點一點地蠶食著本該是良知堅守的底線，利欲熏心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發(fā)蒼白無力。
古人云：“人性本善”，只是在利益之下，人情在一些人眼里早已蕩然無存。海因茨為救患上癌癥的妻子，變賣所有家產(chǎn)終無法支付那令人咋舌的藥費，藥劑師拒絕救治，并言之鑿鑿道：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。藥劑師面對海因茨的苦苦哀求而無動于衷的一幕是多么的令人心寒，佛家有云：“救人一命，勝造七級浮屠”，2000美元的利益的誘惑終究還是比那危在旦夕的鮮活的生命更為重要。試問：人情，在哪里?
一個人的冷漠或許存在偶然，但若是一群人的冷漠會不會更有沖擊力?為紀(jì)念唐山大地震的罹難者，設(shè)立“地震紀(jì)念墻”，寄托哀思，本是善事，但紀(jì)念墻正面刻一個名字1000元，背面為800元一位的所謂商業(yè)化運作則令不少民眾唏噓不已。商家甚至政府赤裸裸地朝災(zāi)難掘金。商業(yè)契機所帶來的利益仿佛無時無刻不在嘲笑著至今仍顛沛流離在外的無家可歸者，以及那些長久沉眠于墳?zāi)沟念倦y者。
確實，不可否認(rèn)，利益對于競爭日趨激烈的商界有著致命的吸引力。但為了利益漠視人情，不禁令人嘆息，使人扼腕。不禁再次發(fā)問：人情在哪里?
商界為逐利而不擇手段漠視人情的極端例子已讓人備感心寒，若新聞傳媒也如此，豈不更令人心驚，更使人膽顫。
不妨回首，屏幕前，成百上千藏羚羊奔跑的壯觀奇景;災(zāi)難中的母子岌岌可危;88歲老母親為戰(zhàn)時遇難的兒子悲痛地哭泣……但殊不知的是，為拍到藏羚羊奔跑的壯觀景象，人為地轟趕，幾小時折騰下來，早產(chǎn)的小羊尸橫遍野;泥石流轟然而至，少年與他母親緊緊抓住快要折斷的橫木，攝影記者距離他們不到半米的地方，卻沒有伸出雙手，而是握著相機大喊：“抬頭，望這!”;中國工程師在阿富汗不幸遇難，記者沖進臥室，將88歲高齡老母親的撕心裂肺的喪子之痛抓拍下來，然后會心一笑。多么冷酷!多么殘忍!為了自己的飯碗，為了頭條，為了利益，盡情地傷害。絲絲寒意從腳底冒上心間，請你們捫心自問：“人情，在哪里?”
是啊，人情在哪里?在那被利益所層層掩埋下的那星星點點的光亮。若被利益蒙蔽了雙眼，覆了心田，人世間，將比墳地還荒涼!
利益之外，不外乎人情，請呵護那脆弱且日漸消隕的人世世之情!
點評
本文從人情高于利益的角度立意，符合題意，素材豐富而新穎，表現(xiàn)了考生對社會的關(guān)注與思考，分析透徹，說理充分，整句的運用很熟練，反問句與感嘆句的運用增強了文章的表達(dá)力度。
高考作文題預(yù)測七
“無用”實為“大用”
作文題目
閱讀下面的材料，按要求作文。
“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用”。比方說，參加公益活動，有人說無用，實際上，對我們?nèi)谌肷鐣兄笥?再比如說閱讀名著，有人說無用，實際上對豐富我們的閱歷有著大用。
請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;②自擬標(biāo)題;③除詩歌外，文體自選;④不要套作，不得抄襲;⑤用規(guī)范漢字書寫。
文題解析
先要提煉出材料中的三個概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國人喜歡從實用(功利)角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內(nèi)涵，談無用之用才是真正的大用。
關(guān)于“無用之用”的文本
莊子與惠施關(guān)于“無用”的辯論不只一次，我們先從最簡明扼要的談起。在《外物》中，惠施直接發(fā)難。原文大意如后：
惠施對莊子說：“你的言論都是無用的。”
莊子說：“懂得無用的人，才可以同他談有用。譬如地，不能不說是既廣且大，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黃泉，那么人的立足之地還有用處嗎?”
惠施說：“無用�！�
莊子說：“那么無用的用處也就很清楚了�！�
以上這段數(shù)據(jù)在說什么?譬如一個年輕人在學(xué)校念書，這時學(xué)校以外的世界各地對他都是無用的。但是如果把這些無用之地都消除的話，他在學(xué)校念書又是為了什么呢?他原本以為有用的學(xué)校至此也變成無用了。換言之，有用與無用之間不可采取二分法去切割，因為它們是相互為用的。
因此，任何東西都有用，就看是否用對地方。莊子在《逍遙游》與惠施再度談到類似的題材。
惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆的種子，我把他栽植成長，結(jié)出的葫蘆有五石的容量。用它來裝滿水，則它不夠堅固，無法負(fù)荷本身的重量。把它剖開做成瓢，它又寬大得沒有水缸容得下。這葫蘆不可說不大，我卻因為它沒有用而打碎他�！�
莊子說：“先生真是不善于使用大東西啊!宋國有個擅長調(diào)制不讓手龜裂的藥物，世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有一位路過的客人聽說這件事。愿意出一百金購買他的藥方。他召集全家人來商量說：我們世世代代漂洗絲絮，所得不過數(shù)金而已，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可以賺到一百金，就賣給他吧!這位客人拿了藥方，便去游說吳王。正好越國興兵來犯，吳王派他擔(dān)任將領(lǐng)，冬天與越人在江上作戰(zhàn)，結(jié)果大敗越人，并因而得到封地做為獎賞。”
他接著說：“能夠不讓手龜裂，所用的藥方是一樣的;但是有人獲賞封地，有人不得不繼續(xù)漂洗絲絮，這是因為所用之處不同啊!現(xiàn)在你有五石大的葫蘆，為什么不綁在身上當(dāng)成腰舟，讓自己浮游于江湖之上，卻還要擔(dān)心水缸容不下它呢?可見先生的心思還是不夠通達(dá)啊!”
優(yōu)秀作文
“無用”實為“大用”
賈平凹的散文《丑石》記錄了這樣的石頭：它形狀怪異，質(zhì)地脆硬，可以說是一無是處。但就是這個石塊，吸引了省城的地質(zhì)學(xué)家，并被小心翼翼地搬運走了。原來，它是一塊隕石，曾寄托著千萬人的夢想劃過天際。
同樣一塊石頭，在不同人的眼中，它的價值發(fā)生了天壤之別的變化。生活中是不存在無用的東西的，缺少的是發(fā)現(xiàn)它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武斷地區(qū)分事物于無用及有用之間呢?孟嘗君三千食客中，有毫無用處的雞鳴狗盜之輩，卻能拯救孟嘗君于危難之際。范蠡在輔佐勾踐時精研商業(yè)經(jīng)營之術(shù)，最終在功成名就之際能全身而退，演繹了他的另一番傳奇。試想他們?nèi)粢杂杏脽o用來對待一切，孟嘗君便會客死秦國，范蠡也難逃“狡兔死，走狗烹”的命運。人是一根會思想的蘆葦，又何必去一味追求名利這些“有用”之物，而讓自己成為一個物質(zhì)化的空殼呢?梵高將他一生的狂熱獻給藝術(shù)，卻只賣出一幅畫;巴爾扎克夜以繼日地創(chuàng)作，最終還是貧窮潦倒;米開朗琪羅在雕刻和繪畫上窮盡一生，卻只換來無數(shù)病痛的折磨……然而正是他們這些“無用”的作品，打開了藝術(shù)一扇又一扇輝煌的大門，在人類的文明史上發(fā)出璀璨的光芒。
相比那些鉆營于蠅頭小利之間的人來說，有些人一生都在做“無用”之事。然而正是他們贏得了舉世的矚目。三毛，這位精通多國語言，頗有律師天賦的奇女子，毅然決然地放棄了舒適的生活，投向了撒哈拉粗獷的懷抱。用她的話來說，“只是追尋前世的一個夢而已”。正是這無用的近似瘋狂的舉動，為我們展現(xiàn)了異域的精彩，讓我們疲憊的心靈有了一個暫時的精神家園。
可是，今天，人們越來越急功近利。他們用“有用”與“無用”區(qū)分事物，于是，無數(shù)先輩留下的優(yōu)秀文化被置之一邊，低俗、刺激、暴力的作品一窩蜂地出來，讓一具具空殼從中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。這樣的文化導(dǎo)向，是應(yīng)該重新審視了!
縱觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動人類社會發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請在學(xué)會生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實自己吧!
高考作文題預(yù)測八
學(xué)會控制，方顯大智
作文題目
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。
春天，西南風(fēng)刮得正勁。在校園后面幾千平米大草坪上，枯草沒有一點生機。草坪周圍栽種的松柏卻是郁郁蔥蔥，格外引人注目。一臺灑水車停在一旁，幾個工作人員正在頂風(fēng)放火，一條火焰，漸漸地向來風(fēng)的方向蔓延，燃燒枯草。我不解地問道：“自古不都是順風(fēng)放火嗎?你們怎么頂風(fēng)放火呢?”“老師，你有所不知，順風(fēng)放火是著得快，但周圍都是松柏，我們幾個人根本就忙不過來，火勢一旦失控，局面一發(fā)而不可收拾。頂風(fēng)放火，燃燒是慢點，但一切盡在我們的掌控之中。”我釋然了。燒荒是這樣，人們?nèi)粘Ｌ幚韱栴}的時候，又何嘗不是如此呢?請結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓@一問題的看法或認(rèn)識。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
優(yōu)秀作文
學(xué)會控制，方顯大智
人工放火作業(yè)，要注意周圍的環(huán)境，不是順風(fēng)而動，而是逆向思維，讓事態(tài)的發(fā)展在人工可控的范圍內(nèi)，是真實生活中的小技巧，更是一種大智慧。事實上，生活中的許多事情，跟放火燒荒存在同樣道理。近年來，娛樂圈失控，公眾人物的公信力不斷下跌，把娛樂圈燃燒得烏煙瘴氣。而各路商業(yè)精英們卻緊握時代脈搏，哈里巴巴的產(chǎn)業(yè)讓馬云緊緊控制住了億萬“剁手族”的心。因此說，學(xué)會控制，方顯若愚大智。
掌控自我，是成熟的標(biāo)志。大自然億萬年來的自然選擇，物競天擇，適者生存法則，讓人類進化到了前所未有的高度，爬上食物鏈的頂端，人類成為萬物的主宰。人與動物的最根本的區(qū)別就在于，人是有思想的，能夠自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的主張。把修身放在了首位，可以見得，自我調(diào)節(jié)，自我控制，就是最重要的修身。自由做到自控，才能“從心所欲，不逾矩�！币蚨湍芟癜寺奋姂�(zhàn)士張思德，學(xué)會了修身，他認(rèn)認(rèn)真真做好燒炭的本職工作民服務(wù)，毛澤東評價他：“只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人�！笨梢姡藓米陨�，才能掌控自我的行為，這才是成熟的標(biāo)志。
掌控他人，是領(lǐng)袖的風(fēng)范。作為商業(yè)精英，掌控他人，服務(wù)于自己、服務(wù)于團隊，讓其在可控的范圍內(nèi)發(fā)展，朝著有利于自己的方向前行，方顯大智慧。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪在辭去北大教師職務(wù)，下海經(jīng)商。他的創(chuàng)業(yè)初具規(guī)模時，將海外留學(xué)的同學(xué)??精英們召回國內(nèi)，共謀發(fā)展。實際上，家族企業(yè)中，親朋好親友，掌控企業(yè)要害部門，海歸精英們無法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪，他忍痛割愛，將企業(yè)內(nèi)所有的七大姑八大姨等親屬統(tǒng)統(tǒng)辭退，讓海龜們大顯身手。這一招棋，果然湊效。新東方真的煥發(fā)出活力來，迅速做大做強。所以，智者總是善于駕馭時局，讓其朝有利自己的方向發(fā)展。
掌控事態(tài)，是顧大局之慮。作為政治的領(lǐng)袖，駕馭形勢大局，讓其在可控的范圍內(nèi)發(fā)展，朝著有利于自己的方向前行，這是大手筆和大智慧。中美關(guān)系的實質(zhì)就是合作共贏。這是新型大國關(guān)系的準(zhǔn)則：合則兩利，戰(zhàn)則兩敗。那是誰都不愿意見到的結(jié)局。不管周邊的小混混如何瞎鬧挺、瞎折騰，都是中美關(guān)系的小棋子，只要兩位大國*達(dá)成共識。因此，習(xí)主席摸準(zhǔn)中美的脈搏，多次與奧巴馬總統(tǒng)會晤，莊園、瀛臺兩地交換意見，達(dá)成默契，雙方都表示要讓事態(tài)或摩擦在可控范圍之內(nèi)。所以，這有這樣，才能確保亞洲和世界的和平安寧。
綜上所述，調(diào)控自我，人生就能朝著正確的方向前行;掌控他人，吸引人才，為我所用，事業(yè)就能蓬蓬勃勃的發(fā)展;控制事態(tài)，世界的和平之樹就是萬古長青。因此，學(xué)會控制的人，方能顯出大智慧。只有大智慧的人，才能成大事，領(lǐng)導(dǎo)時代新潮流，成為一代天驕。
修改與點評
1、生活處處有哲理。題目《學(xué)會控制，方顯大智》作者能夠抓住材料和文章中心擬題。
2、開篇引述材料，簡要論述，提出觀點。中間部分，運用分論點+引述+事例+論證+結(jié)論的格式。段落結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
3、結(jié)尾總結(jié)上文，再現(xiàn)中心;展示美好前景，深化和升華中心。
高考作文題預(yù)測九
放下，方能涅?重生
作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
2015年5月17日，國家體育局在上海體育場為劉翔舉辦了盛大的退役告別，至此，劉翔正式退役，告別體育賽場，中國人再也不會在體育賽場上看到劉翔的雄姿。當(dāng)天，許多翔迷包括見證劉翔輝煌和落寞十多年的記者冬日娜，見證了這一歷史性時刻。當(dāng)劉翔發(fā)表退役演講時，場邊的許多觀眾都留下了傷心的淚水，為劉翔的離開而不舍，她淚崩了，觀眾淚崩了。劉翔的退役演講感動了整個體育場。在演講完畢后，劉翔和現(xiàn)場所有參加110米欄的運動員繞場一周，央視解說“劉翔是榜樣”。在現(xiàn)場響起的音樂中，劉翔和觀眾做著最后的道別。然而，沒有想到的是，當(dāng)他在跑到欄架的前面時，選擇將欄推倒，而不是以往那樣跨過去。
優(yōu)秀作文
放下，方能涅?重生
詩人劉湛秋在《沒有不下臺的演員》中說：“沒有不下臺的演員，沒有不散場的觀眾，鼓掌一百零一次，還是有一百零二次的落幕。走吧，雨點在無聲飄落，泥土并不是它的墓園。只有長長的路是真實的，快樂地、熱情地、認(rèn)真地走吧!”曾經(jīng)的“亞洲飛人”劉翔，在退役告別儀式上，以將欄推倒而非像以往那樣跨過去的方式，結(jié)束了自己的跨欄生涯，開啟了新的人生�？磥�，只有放下過去的輝煌與失敗的人，方能得到真正蛻變，如鳳凰涅?重生。
放下過去，微笑離開。無論我們過去如何輝煌，亦或一敗涂地，都要學(xué)會放下，因為過去的終究已過去。正如蘇軾所說“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”他謫居黃州期間，真正放下了曾經(jīng)仕途不順種種苦懣，灑脫至“一蓑煙雨任平生”的境界，笑傲黃州，與美酒與江月為伴。正是對過去的放下，方使其文學(xué)創(chuàng)作進入到一個新的高峰期，寫下了黃州“三赤壁”的驚世之作，為后人留下寶貴的精神財富。由此可見，放下過去，能使人另起爐灶而如鳳凰涅盤般浴火重生。
放下雜念，堅守自我。正如日本雜物管理咨詢師山下英子倡導(dǎo)的“斷舍離”的人生境界一樣。既然在時空觀上要處理好過去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么內(nèi)心修養(yǎng)，便一定要做到放下虛榮傲慢與迷戀財富等一系列雜念，堅定的信守自我的原則，一切從心開始。當(dāng)年范蠡在勾踐滅吳后功成身退，放棄高官厚祿，終得保全自我，并由此經(jīng)商，富可敵國，人稱“陶朱公”，與心愛的人西施泛舟五湖。正因他把對權(quán)力與地位等雜念放下，才使他堅守富貴，經(jīng)營恬淡的生活而善終，使他涅?重生，這是他正確選擇的結(jié)果。由此看來，放下心外雜念堅守內(nèi)心的追求，是我們能夠再獲得新生的關(guān)鍵所在。
難舍難放，苦悶纏身。俗話說，拿得起的是聰明人，放得下的是智者。不能在恰當(dāng)時機放下的人，一定會充滿苦悶與不快，甚至自我毀滅。今年羊年春晚上的搶紅包風(fēng)波，很多參與者在獎金與家人和睦聊天中舉棋不定，最終紅包沒搶到，年也沒過好，豈不悲哉?幾位共同幫助劉邦打天下的忠臣放不下，結(jié)果一個個被劉邦、呂后等人殺害，而命喪黃泉，張良是智者，他放下了，早早過著逍遙的日子，善始善終。如此說來，該放下或做出斷舍離的時候一定要果斷堅決，否則莫說涅?，就連自己的姓命都不保，內(nèi)心的快樂又何從談起。
《菜根譚》云：“笙歌正濃處，羨達(dá)人撒手懸崖，更漏已殘時，笑俗士沉身苦海”。放下是一種態(tài)度，更是一種大智慧。美麗而輕盈，我們看得開，放得下，換個活法，就如蝴蝶般翩翩飛至新的境遇，尋找新的機會。從容放下，人生方能獲得涅?重生的境界。
修改與點評
1、題目《放下，方能涅?重生》深刻地解讀材料，揭示文章中心。擬題深刻，富有蘊含。
2、開篇恰當(dāng)?shù)匾眯≡姡c材料和文章契合，引出材料，提出中心。中間部分，綜合運用并列式+對照式的結(jié)構(gòu)，舉事例+分析闡述+得出結(jié)論。結(jié)尾引用照應(yīng)扣題。深化和升華文章的中心。
3、全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，觀點突出;引用詩文，恰到好處，揭示中心，彰顯深刻的文化底蘊。
高考作文題目預(yù)測十
全面發(fā)展與專注并行
作文題目
閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
材料一：鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，店內(nèi)只有三張桌子，生意卻極好。老板偏好用產(chǎn)自牙買加藍(lán)山的咖啡豆沖泡咖啡，據(jù)說一杯咖啡就足以香濃得讓人終生難忘。
材料二：勞動人事部門將目前需求量最大的復(fù)合型人才歸為三大類：首先是既會動腦又會動手的“灰領(lǐng)”人才;其次是既有國際化運作經(jīng)驗，又通曉本地實際情況的管理人才;第三類是既懂技術(shù)又懂市場營銷的人才。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
范文
全面發(fā)展與專注并行
古人云：心無旁騖，方可執(zhí)著。只有專心致志，盯緊一個目標(biāo)，才能像鼓浪嶼咖啡店專注經(jīng)營的一種咖啡一樣，芳香四溢，令人終生難忘。而為了滿足社會發(fā)展和對復(fù)合型人才的需求，兼容并包，全面發(fā)展，才能更適合社會需求。因此，既要在總體目標(biāo)上全面發(fā)展，又要在個體目標(biāo)上專注執(zhí)著，才能兩全其美。
懂得專注，是人生的大智慧。常言道：一心不可二用，唯有專心做事，才能成功。現(xiàn)實中，科學(xué)家在潛心專研之前都要選擇方向和課題，這個選擇可大可小，但方向必須是唯一的。因為只有唯一，才能目標(biāo)明確與專注。也只有盯住絕頂?shù)牡巧秸�，才能登到頂峰。懂得專注，是成功的良藥，也是人生的智慧。王國維提出做人做事的“六不”時，已年過古稀。為什么到晚年才提出這樣的高論呢?因為這是他人生經(jīng)驗的總結(jié)，大師一生埋心探尋學(xué)問，專注于自己人生目標(biāo)，心無旁騖，勤奮努力，奠定了他在中國學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域不可企及的地位。因此，無論是研究自然科學(xué)抑或是社會科學(xué)，都需要目標(biāo)的專一，才能換來成功。
懂得專注，是通向成功橋梁。萊特兄弟在內(nèi)華達(dá)州魔鬼嶺完成那劃世紀(jì)一飛之前，曾做過多次嘗試，正是那對夢想的專注與憧憬，使兄弟二人如癡如醉，從一個自行車修理鋪干起，百折不撓，終成為婦孺皆知的飛行大師。他們的“起飛”，絕非命運垂青，而是那專注的神情感動蒼天，貴在堅持，功到自然成，讓他們體會到飛行的自由與快樂�？梢哉f，做任何事情都需要持之以恒，讓熱情專注于喜歡的事物，它為你架起通向成功的橋梁，將你的理想引向浩渺的蒼穹，遙遠(yuǎn)的宇宙天體，去探索人類未知的領(lǐng)域。
全面發(fā)展，多才多藝助成功。隨著社會和科技的飛速發(fā)展，對人才的需求也越來越高。全面發(fā)展的復(fù)合型人才，就成為時代的首選。人才不僅要具有專注的品質(zhì)，更需要對各個領(lǐng)域都有掌握和建樹，特別網(wǎng)絡(luò)時代、電子商務(wù)時代、數(shù)字化時代和創(chuàng)客時代的高潮已經(jīng)到來，科技發(fā)展迅猛，企業(yè)轉(zhuǎn)型的就更快，只具有某一方面的“特殊”人才，恐怕跟不上時代的發(fā)展，只有一專多能，多才多藝的人才逐漸受到企業(yè)家的青睞。處在這個時代的我們，就要求我們在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就要文理兼?zhèn)�，動手操作能力、小科技制作能力、領(lǐng)導(dǎo)管理的能力、駕馭紛繁事務(wù)的掌控能力等，都要全面學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，才能適應(yīng)將來時代發(fā)展和社會需要。
朋友們，時代的發(fā)展和社會的需要，就是對我們成為有用之才的迫切要求。我們青年人立志個個方面全面發(fā)展，打好扎實的基礎(chǔ)。正像俞敏洪最近對大學(xué)生演講時說的那樣：讀書、交友、參加社團、談一場轟轟烈烈的戀愛。培養(yǎng)團隊精神和合作意識，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會各種技能，學(xué)會生存的本領(lǐng)，將來為“一代一路”的建設(shè)和中國夢的實現(xiàn)，建功立業(yè)。
修改與點評
1、題目《全面發(fā)展與專注并行》這個題目，能夠全面地反映兩則互補型材料深刻內(nèi)涵。大目標(biāo)既要全面發(fā)展，小目標(biāo)又要注重專注執(zhí)著，思維辯證。
2、文章開頭，引用材料，在辯證地分析的基礎(chǔ)上，引出論點;中間三段運用并列式結(jié)構(gòu)全文。提觀點，簡引述，舉事例，精論證，得結(jié)論。結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
3、結(jié)尾運用呼告式，給人親切之感。聯(lián)系時代和社會的發(fā)展，再現(xiàn)論點，緊扣時代潮流，對自己和當(dāng)代青年提出自己的要求。深化和升華了文章中心。
高考作文預(yù)測題十一
不要在頌歌中迷失自我
作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
材料一：
“毒舌”來了，不僅來得快，而且多。從《金星脫口秀》到《奇葩說》，曾經(jīng)人人厭棄的“毒舌”，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節(jié)目的賣點。
材料二：
我們生活在虛偽中太久，人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。勵志書、溫情的電視劇、人與人之間過多的客套……這些很有必要，但多到讓人窒息，就需要毒舌來刺破沉悶的空氣，打開一扇窗子。
??《南方周末》
以上材料引起了你怎樣的思考，請寫一篇文章。
要求：①選好角度，自擬題目;②文體不限，詩歌除外;③不少于800字。
押題理由
關(guān)注人際交往，引導(dǎo)學(xué)生自我成長一直是高考作文命題者高舉的大旗，考查學(xué)生的自我修養(yǎng)及價值取向是近年來作文命題的主要方向之一。比如，2015年浙江卷的“文章與人品”，2015年重慶卷的“公交車及乘客等候殘疾人上車”，2015年四川卷“學(xué)會做人，我看老實與聰明”，都考查考生對社會、人生和人的關(guān)系的認(rèn)識。筆者命制的如何看待“毒舌”這個話題涉及人際關(guān)系方面的內(nèi)容，引導(dǎo)考生對說話方式進行反思，是今后作文命題的熱點。
立意方向
1、守規(guī)矩，傳遞正能量
材料中風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的《金星脫口秀》，除了金星的“毒舌”讓觀眾暗爽，更打動人的是她從不吝與人分享她的個人奮斗經(jīng)歷。金星的“毒舌”，是以“守規(guī)矩”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導(dǎo)的，不是人人都能成為像金星一樣的“毒舌”。從這個角度，我們可以深入挖掘“毒舌”的內(nèi)涵，分析“毒舌”的價值取向，從縱向展開，深入分析。
/奪分素材/
1、做一個有規(guī)矩、有尊嚴(yán)的“毒舌”
編劇史航是“70后”，生于吉林，曾混跡于西祠胡同和天涯社區(qū)。十幾年來，他創(chuàng)作了幾十部影視作品，其中包括膾炙人口的《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《臺灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊》。因為喜歡與網(wǎng)友斗嘴，為一個話題動輒發(fā)上千條微博，史航被人送了“鐵嘴小噴壺”“毒舌”的外號。不少網(wǎng)友發(fā)私信跪求拜師，求學(xué)罵人不帶臟字的藝術(shù)，而史航自己的態(tài)度是希望做一個“有意義的毒舌、有規(guī)矩的毒舌、有尊嚴(yán)的毒舌”。
點撥：金星的“毒舌”，是以“守規(guī)矩”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導(dǎo)的，編劇史航的“毒舌”是建立在個人理性思考基礎(chǔ)上的，是講規(guī)矩，守尊嚴(yán)的。所以，他們的“走紅”并非偶然。
2、亮慧眼，遠(yuǎn)離“溢美之詞”
“良藥苦口利于病”，“毒舌”雖然讓人無所適從，但往往是一種善意的提醒，如果我們將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難受，那么，稱贊則是蜜酒，讓許多人愛不釋手，不知不覺中被它迷失了自我。從這個角度來說，我們可以從“如何看待溢美之詞”來展開做辯證分析。
/奪分素材/
龔琳娜《金箍棒》遭炮轟
自從唱了《忐忑》以后，龔琳娜紅遍了大江南北，媒體紛紛吹捧其歌為“神曲”。在那之后，龔琳娜發(fā)表的一首新曲《金箍棒》卻成了音樂人的炮轟對象。新曲歌詞“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，讓人聽得云里霧里。很多觀眾都大呼“受不了”，更有網(wǎng)友對此評論說：“快來打死這妖精!”還有人抱怨：“龔琳娜一出場，我家孩子嚇了一大跳�！�
點撥：當(dāng)“神曲”火了，龔琳娜逐漸在一片贊聲中迷失了自我，不顧他人的反對，又繼續(xù)推出了同一風(fēng)格的《金箍棒》等，誰知沒有變化的“神曲”遭到網(wǎng)友的棒殺。她的悲劇提醒我們，要正確認(rèn)識自己，不要被花言巧語所迷惑，要做出明確的判斷。
3、搏出位，追求名利
出名不可怕，可怕的是為了出名而沒有底線。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而喪失底線了。從這個角度出發(fā)，我們可以逆向解讀材料，提煉出關(guān)鍵詞“底線”“道德”“名利”“喧嘩”等。
/奪分素材/
“毒舌”留幾手該休矣
微博上有位極其紅的人物叫留幾手。留幾手之所以出名，其“特長”在于對網(wǎng)友照片進行惡毒點評。他的語言極盡污蔑調(diào)侃之能事，且常常爆出粗口，幾近人身攻擊。從開博至今，他的粉絲已超過500萬。他的一些“經(jīng)典語言”也在不少網(wǎng)民中成為流行語，還有一些人更是不惜模仿他的網(wǎng)名，以博得更多關(guān)注。
點撥：“毒舌”的流行，還是名利思想在作祟，只要出了名，不管“美名”還是“惡名”“臭名”，都會有巨大的利益不請自來。許多人為達(dá)到“出名”的目的就喪失了自己做人的底線，其道德素養(yǎng)令人質(zhì)疑。
佳作展示
不要在頌歌中迷失自我
陳思維
有人將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難以接受，那么，溢美之詞則是蜜酒，讓許多人愛不釋手，不知不覺中迷失了自我。
溢美之詞是把溫柔刀，一刀一刀斬殺著不能清醒地認(rèn)識自我的人，最終是曾經(jīng)的太陽變?yōu)踉疲瑝旱迷镜囊磺凶兞诵巍?/p>
如果說《國色天香》只是為于正點燃了一盞油燈，那么《美人心計》則為他掛起了紅燈籠，再來一部《宮》便立刻點燃了爆竹，讓于正一炮而紅。各種溢美之詞紛至沓來“金牌編劇”的名聲喊得好不熱鬧。各種贊美讓他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利。可他忘記了，有些東西是急不來的。一杯好豆?jié){要慢慢磨，一杯清茗需要慢慢品，創(chuàng)作豈是一朝一夕就能博得滿堂彩?
之后，他拋出新版《笑傲江湖》，終于燃起了群眾的火藥桶。當(dāng)東方不敗由男兒變女兒身，并與令狐沖談起了戀愛的時候，終于有人忍不住質(zhì)疑，改編電視劇的底線究竟在哪里?可笑的是，居然還有人在喊，我就沒看過原著，如果不是于正的戲我就根本不知道《笑傲江湖》!眾人的贊賞捧高了于正，也捧翻了于正，傷了追捧他的人。如此不尊重原著的作品，居然還有人叫好，人們的是非觀究竟已經(jīng)扭曲成了什么樣?
當(dāng)龔琳娜一曲《忐忑》在網(wǎng)絡(luò)上爆紅時，人們紛紛群起而效仿，高呼“神曲”，于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂愛》，重復(fù)循環(huán)的歌詞已然成為龔琳娜音樂的特征。然而再接下來的《金箍棒》卻更讓人跌破眼鏡，引得網(wǎng)友高呼：“這是什么玩意兒!”溢美之詞，讓音樂創(chuàng)作變了味，成為用來招徠群眾注意的工具，音樂本身所承載的意義何在?
夸獎是有益的，但過多的溢美之詞卻容易使人忘乎所以。捧紅了一個人，一部劇，就容易使人為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，為了牟利而創(chuàng)作，而創(chuàng)作本身的意義，卻早已在這場名利爭奪戰(zhàn)中被滌蕩得一絲不剩。溢美之詞讓人迷失了自我，走錯了方向。
倘若于正及時認(rèn)清自我，也不會招致演員的一陣毆打還受一句“這種人渣就該打”，倘若龔琳娜沒受溢美之詞的影響，也不會這般遭人詬病。
在溢美聲中保持清醒的認(rèn)知，永遠(yuǎn)記清自己的定位，認(rèn)清溢美的虛偽面孔，才能讓太陽永遠(yuǎn)耀眼發(fā)光。
點評
文章善于選擇角度，從“毒舌”的反義詞出發(fā)，提煉出“在溢美聲中保持清醒”的觀點，這個觀點擲地有聲，大氣而富有張力。文章開篇運用類比手法引出話題，入題簡潔有力，不蔓不枝。然后橫向展開，從不同角度論證了“面對吹捧，保持清醒”的重要意義。文章主體部分引入了于正和龔琳的例子，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入。文章最后聯(lián)系實際，辯證分析，升華主題。
