黨員講政治我們怎么講專題研討發(fā)言材料【全文】

思而思學(xué)網(wǎng)

深入開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化,推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸,全面提升黨員隊(duì)伍思想政治素質(zhì),保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的黨員講政治我們怎么講專題研討發(fā)言材料,歡迎大家閱讀!

【黨員講政治我們怎么講專題研討發(fā)言材料】

一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?

首先,我們要明白什么是政治?政治,這個(gè)詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。我們作為社會(huì)生活中的一員,離不開社會(huì)交往和溝通,同時(shí)也離不開社會(huì)管理。由于人數(shù)量很大,我們每個(gè)人不能都參與管理,于是便選出代表,管理國家,于是便產(chǎn)生了代表管理國家的政治行為,由此也催生了政黨組織的出現(xiàn)?梢哉f政治就像空氣一樣存在我們周圍。比如最新出臺(tái)考試作弊入刑,普遍實(shí)行社會(huì)低保、社保、醫(yī)保等社會(huì)保障制度,每一項(xiàng)制度的出臺(tái)都涉及每個(gè)公民。因此,作為公民個(gè)人,我們有權(quán)力關(guān)心政治,參與社會(huì)管理,如果你漠不關(guān)心政治,就意味著你放棄了權(quán)力,當(dāng)你放棄說話的權(quán)力時(shí),有一天就會(huì)成為被治理的對(duì)象。德國著名神學(xué)家兼信義宗牧師馬丁?尼莫拉的一首詩,名字叫《我沒有說話》,盡管他寫的是自己,但這首詩令世人警醒,描述忽視與自己無關(guān)的團(tuán)體所造成的結(jié)果。這首詩被鐫刻在美國馬薩諸塞州波士頓的新英格蘭猶太人大屠殺紀(jì)念碑石碑上。詩的內(nèi)容是這樣寫的:起初他們追殺共產(chǎn)主義者的時(shí)候,我沒有說話,因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人的時(shí)候,我沒有說話,因?yàn)槲也皇仟q太人;后來他們追殺工會(huì)成員的時(shí)候,我沒有說話,因?yàn)槲也皇枪?huì)成員;此后他們追殺天主教徒的時(shí)候,我沒有說話,因?yàn)槲沂切陆探掏?最后他們奔我而來,那時(shí)已經(jīng)沒有人能為我說話了。這首詩后來常被引用,作為對(duì)不關(guān)心政治的人之呼吁。所以說,作為一個(gè)社會(huì)公民,我們要關(guān)心政治,要成為一個(gè)參與者,而不一個(gè)旁觀者。作為黨員,我們更應(yīng)該有政治自覺,關(guān)心政治,關(guān)愛黨組織。

2013年6月28日在全國組織工作會(huì)議上發(fā)表講話指出,黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進(jìn)性和純潔性來體現(xiàn),黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成,黨要管黨、從嚴(yán)治黨必須落實(shí)到黨員隊(duì)伍的管理中去。黨組織要嚴(yán)格把關(guān),把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位,確保政治合格。由此可以看出,因?yàn)辄h員是政黨組織的一員,講政治是每個(gè)黨員是否合格的首要前提。

黨員要講政治,這與有信念有什么關(guān)系呢?任何一個(gè)政黨都有自己的理想和目標(biāo)。我們中國共產(chǎn)黨是理想和目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。講政治就要以黨的理想為理想,以黨的目標(biāo)為目標(biāo),以黨的信念為信念。一個(gè)人確立正確的科學(xué)的理想信念,就有了精神支柱,生活和事業(yè)就會(huì)有明確的目標(biāo)和奮斗的動(dòng)力。反之,一個(gè)人如果沒有理想信念或理想信念動(dòng)搖,精神上就會(huì)缺“鈣”,就會(huì)缺乏對(duì)事業(yè)生活執(zhí)著追求和奮斗進(jìn)取的精神力量。

近平指出,人民有信仰,民族有希望,國家有力量。

世界上有一個(gè)民族信仰最堅(jiān)定,這就是猶太民族。猶太這個(gè)民族是苦難的民族。這個(gè)民族有自己的宗教猶太教,世界三大宗教之一的基督教也是由猶太教演化而來的,屬于母女關(guān)系。但后來產(chǎn)生的因?yàn)榛浇陶J(rèn)為他們信奉的救世主耶穌是被猶大(猶太人)出賣的,所以產(chǎn)生了教派矛盾,基督教傳到哪里,哪里的猶太人就被驅(qū)趕、被屠殺到哪里。當(dāng)時(shí)基督教只有一個(gè)要求,改變信仰可以免死,結(jié)果成百上千的人被活活燒死,而沒有一個(gè)人改變信仰。猶太教開始了長達(dá)1800多年的流散,猶太人流散到世界五大洲,唯一的圣殿被推倒了,只剩一面哭墻,他們就把精神寄托在圣經(jīng)上。二戰(zhàn)時(shí)期全世界猶太人1800多萬人,非正常死亡六百多萬,觸目驚心,但這個(gè)民族沒有凋敝,還出了很多偉大的人物。到目前為止,獲得世界諾貝爾獎(jiǎng)最多的人是猶太人,共有關(guān)167人,這個(gè)僅世界人口千分之二的民族,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者占總數(shù)的22%。為什么猶太民族流而不散,還建立屬于自己的國家以色列。就是因?yàn)樗麄冋麄(gè)民族都有一個(gè)信仰,他們堅(jiān)信《圣經(jīng)》里面講的,猶太民族是上帝的特選的子民,上帝一定會(huì)拯救猶太民族脫離苦海,帶領(lǐng)他們重建家園。所以說信仰的力量可以支撐著一個(gè)民族度過苦難,走向輝煌。

這是民族信仰的力量。信仰對(duì)一個(gè)政治集團(tuán)更為重要。政治集團(tuán)失去了政治信仰,表面的強(qiáng)大都不能掩蓋內(nèi)在的虛弱,我們看蘇聯(lián)解體前,黨員公開反對(duì)黨的決議、對(duì)抗黨的政策、從無視規(guī)矩到破壞規(guī)矩,從思想混亂演變到組織混亂。在20萬黨員時(shí)建國、200萬黨員時(shí)衛(wèi)國、2000萬黨員時(shí)卻亡國,兩千萬共產(chǎn)黨員的蘇聯(lián)一夜之間垮臺(tái),沒有人為這個(gè)政黨獻(xiàn)出鮮血和生命。為什么?原因很多,但其中絕大多數(shù)人已經(jīng)喪失了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,而偏執(zhí)西方社會(huì)的民主,認(rèn)為只要投向西方的懷抱,就能得到西方的認(rèn)可和幫助,但事實(shí)上,直到現(xiàn)在西方國家依然視俄羅斯為強(qiáng)大的敵人,并沒有因?yàn)樗麄兊母钠煲讕枚鴮?duì)他們格外友好。

對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來說,有了理想信念,就有了強(qiáng)大的精神動(dòng)力、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志;才能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)和誘惑,遇到困難和曲折絕不動(dòng)搖,一心一意為目標(biāo)奮斗前進(jìn)。戰(zhàn)爭年代,無數(shù)革命先烈之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸,就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移。他們要革命,不要錢,不要家,不要命,不圖名,不圖利,只圖貢獻(xiàn),為的就是一個(gè)理想,靠的就是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而矢志奮斗的信念。被毛澤東稱為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王的革命先驅(qū)澎湃,他出生于一個(gè)大地主家庭,是錦衣玉食的富家少爺,但彭湃最終卻背叛了自己的家庭,他把佃戶們召到自己家里,當(dāng)眾將田契全部燒毀,并宣布:日后自耕自食,不必再交租谷。與傳統(tǒng)剝削和壓迫的制度徹底決裂。1929年因叛徒出賣被捕,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,彭湃堅(jiān)定地說到:“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”。就因?yàn)樗x擇了走共產(chǎn)黨主義道路,背叛了自己的階級(jí),背叛了自己的家庭,放棄所有的榮華富貴,為了堅(jiān)持自己的理想,三十多歲就獻(xiàn)出了寶貴的生命。大家沒有對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的虔誠,一般人能做得到嗎?

綜上所述,講政治、有信念是我們共產(chǎn)黨員戰(zhàn)勝各種困難的精神法寶,是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的首要。

二、政治合格包括哪些具體方面?

講政治,就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠,聽黨話,跟黨走。這是講政治的首要原則。講政治包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面。

一是保持清醒的政治方向。方向不對(duì)全都白費(fèi),方向正確,可能事半功倍,方向錯(cuò)誤,南轅北轍。作為黨員要正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針政策,自覺服從和服務(wù)于黨的工作大局,在思想上行動(dòng)上始終與以*為黨中央保持高度一致。

二是站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場。自覺把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連,愛黨憂黨、興黨護(hù)黨,自覺維護(hù)黨的利益、國家利益、集體利益,時(shí)刻站在廣大人民群眾的立場上觀察和分析問題,正確處理個(gè)人利益與集體利益,是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住。做到立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。

三是牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。毛澤東同志說過,“沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂”。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主任、毛澤東思想和,深入系列重要講話精神,掌握觀察問題的立場觀點(diǎn)方法。

四是嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律是維護(hù)我團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,提高全黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的重要保證。對(duì)重大原則問題要嚴(yán)格遵守,對(duì)重大方針和具體制度要嚴(yán)格執(zhí)行,保證政令暢通。

五是有高度的政治鑒別力和政治敏銳性。政治鑒別力是從政治上分辨是非的能力,主要表現(xiàn)在政治風(fēng)浪和大是大非面前,能夠分清主流和逆流、真理和謬誤。政治敏銳性是指能夠快速敏捷、全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問題的能力。政治鑒別力和政治敏銳性是非常重要的能力,要求具有清醒的政治方向、堅(jiān)定的政治立場、鮮明的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的政治是非感、敏銳的政治判斷力以及與黨中央保持高度一致的自覺性。

這些方面是一個(gè)完整的有機(jī)體,政治方向、政治立場是核心;政治觀點(diǎn)是講政治的基礎(chǔ),是政治方向和政治立場的表述;政治紀(jì)律是講政治的保證,是政治方向和政治立場在組織上的表現(xiàn);政治鑒別力和政治敏銳性是講政治的能力,是政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)在實(shí)踐上的表現(xiàn)。對(duì)于黨員來說,講政治是徹底的、無條件的、不摻雜使假、沒有任何水分的忠誠,是共產(chǎn)黨員必須恪守的政治品格。

共產(chǎn)黨員在講政治的同時(shí),還要堅(jiān)定理想信念。任何一個(gè)政黨都有自己的政治目標(biāo)。我們中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。*同志準(zhǔn)確闡明了理想信念的科學(xué)內(nèi)涵及其極端重要性。2010年9月1日,他在*黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮的講話中指出:“理想信念,是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨,任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念,就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,就會(huì)像一盤散沙而形不成凝聚力,就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解!边@是從國家、民族、政黨層面強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵和意義。如果具體到國家的一個(gè)公民、民族的一個(gè)分子、政黨的一個(gè)成員,他認(rèn)為道理是一樣的,理想信念也必不可少。“理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗”。理想離不開信念,以信念為支撐;信念依靠理想,以理想來引領(lǐng)。理想信念是人類社會(huì)所特有的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象,是人類不可或缺的精神支撐和精神動(dòng)力。

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有理想信念的黨,堅(jiān)定理想信念是我們黨的一大政治優(yōu)勢。我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng),一路走到今天,有很多原因,其中理想信念堅(jiān)定是一個(gè)最主要的原因。在我們黨90多年的歷史中,無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲,靠的就是堅(jiān)定的理想信念。盡管他們知道,自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn),但他們堅(jiān)信,一代又一代人為之持續(xù)努力,為此作出犧牲,崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。黨的創(chuàng)始人之一李大釗為了傳播馬克思主義,在軍閥的絞刑架下英勇就義?谷沼⑿蹢罹赣钤诒煅┑氐纳搅掷锱c日寇激戰(zhàn)數(shù)日,在只剩下一個(gè)人的情況下,仍然毫不畏懼,頑強(qiáng)抗擊,最后壯烈殉國。當(dāng)敵人剖開他的腹部看到胃腸里是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時(shí),無不震驚。毛澤東同志為革命犧牲6位親人,徐海東同志的家族犧牲70多人,賀龍同志的宗親中犧牲的有名有姓的烈士就有2050人。在革命戰(zhàn)爭年代,革命先烈在生死考驗(yàn)面前之所以視死如歸,就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的理想信念。在和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森、谷文昌、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進(jìn)模范人物,他們之所以能夠助人為樂、無私奉獻(xiàn),攻堅(jiān)克難、勇挑重?fù)?dān),在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績,為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn),也是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的理想信念。

如果從反面典型和實(shí)例看,正像*同志所指出的那樣,“事實(shí)一再表明,理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”“。革命戰(zhàn)爭年代,有的黨員經(jīng)不起“生與死”“血與火”的考驗(yàn),叛黨投敵,當(dāng)了叛徒,當(dāng)了怕死鬼。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期,也有一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn),腐化墮落,變成腐敗分子,走到黨和人民的對(duì)立面。究其原因,也是他們忘了根、忘了本,忘記了初衷,動(dòng)搖了理想信念。他們是“缺鈣”的人、得了“軟骨病”的人。當(dāng)前,從我們黨的干部隊(duì)伍狀況看,大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的,政治上是可靠的!巴瑫r(shí),在我們的干部隊(duì)伍中,也有的對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑,認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想;有的不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事‘問計(jì)于神’;有的是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化,糊里糊涂當(dāng)官,渾渾噩噩過日子;有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念,對(duì)前途命運(yùn)喪失信心;有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍,甚至故意模糊立場、;^,等等!边@些現(xiàn)象和問題,應(yīng)引起我們?nèi)h的高度警醒和注意。

那么,共產(chǎn)黨人的理想信念是什么?*同志在多次講話中旗幟鮮明地指出,就是“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)和共產(chǎn)主義的信念”。他說,這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。大家知道,人能夠健康的生活有鈣的巨大功勞。無論肌肉、神經(jīng)、體液和骨骼中的蛋白質(zhì)都由鈣離子結(jié)合而成。當(dāng)鈣約占體重的1.5%~2.0%時(shí),才能保證人的健康。把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,意在告訴我們,在人的精神世界里,也有一種“鈣”,它左右人的靈魂,激發(fā)人的斗志,指導(dǎo)人的行動(dòng)。它在人的大腦中含量越充分越能引導(dǎo)人們沿著正確的方向前進(jìn),這就是理想信念。

堅(jiān)定理想信念既是原則,也很具體。從具體內(nèi)容上講,按照黨章對(duì)黨員所盡義務(wù)的要求做到了、做好了,就是理想信念堅(jiān)定的表現(xiàn)。*同志指出:“今天,衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。”共產(chǎn)主義理想是偉大的,但要經(jīng)過相當(dāng)長的歷史階段才能實(shí)現(xiàn)。是崇高的,為奮斗是值得的。這同時(shí)也是為共產(chǎn)主義奮斗。*同志強(qiáng)調(diào):“沒有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。”我們每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,在工作和生活中不斷實(shí)踐,不斷加以錘煉。

三、如何做到講政治、有信念?

一要筑牢信仰之基,補(bǔ)足精神之鈣。人生如屋,信仰如柱;柱穩(wěn)屋立,柱倒屋塌。*同志強(qiáng)調(diào):“要煉就‘金剛不壞之身’,必須用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園!闭紊系膱(jiān)定來源于理論上的清醒,如果不重視理論的學(xué)習(xí),不注意改造世界觀,不努力加強(qiáng)黨性修養(yǎng),就會(huì)迷失政治方向,就會(huì)失去人生的前進(jìn)坐標(biāo),這是十分危險(xiǎn)的。在剖析領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件中我們發(fā)現(xiàn),雖然這些領(lǐng)導(dǎo)干部所犯錯(cuò)誤各不相同,但是致使他們走上錯(cuò)誤道路的起因卻驚人地相似,那就是都從放松政治學(xué)習(xí)開始。作為一名普通的共產(chǎn)黨員,我們一定要加強(qiáng)對(duì)黨的基本理論、基本路線和方針政策的學(xué)習(xí),堅(jiān)持用武裝頭腦,做到真學(xué)、真懂、真信、真用。只有這樣,才能堅(jiān)定對(duì)的道路自信、理論自信、制度自信,牢固樹立共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定信念,從而筑信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣,提升為黨干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。

二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。政治合格,最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求,是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好,*同志系列重要講話學(xué)得好不好,重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒有牢固樹立起來!八膫(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”,向誰看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以*同志為黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,做政治上的明白人。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng),關(guān)鍵看行動(dòng),就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐,黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么,做到令行禁止。我覺得,共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠,聽黨話,跟黨走。

三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代,是信息大爆炸時(shí)代,數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息,同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息?梢哉f每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者,同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息,承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息,信什么、不信什么,對(duì)于黨員來說,就是一場黨性考驗(yàn)。比如,有的刻意抹黑黨的歷史,否定毛澤東,著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對(duì)毛澤東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義,說什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué),黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點(diǎn),等等。這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦,以調(diào)侃英雄為能事,不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化,好比精神世界的霧霾,沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。對(duì)這些思想觀點(diǎn),我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。這些文章和信息,目的是什么?說穿了,無非是想瓦解中國人的信仰,顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),改變,把中國搞亂,分裂中國,唱衰中國。思想混亂,不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)*,否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問題上一定要擦亮眼睛,敢于亮劍,自覺抵制,堅(jiān)決斗爭。

熱門推薦

最新文章