深入開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，推動學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸，全面提升黨員隊(duì)伍思想政治素質(zhì)，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的黨員講政治我們怎么講專題研討發(fā)言材料，歡迎大家閱讀!
【黨員講政治我們怎么講專題研討發(fā)言材料】
一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?
首先，我們要明白什么是政治?政治，這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。我們作為社會生活中的一員，離不開社會交往和溝通，同時也離不開社會管理。由于人數(shù)量很大，我們每個人不能都參與管理，于是便選出代表，管理國家，于是便產(chǎn)生了代表管理國家的政治行為，由此也催生了政黨組織的出現(xiàn)�？梢哉f政治就像空氣一樣存在我們周圍。比如最新出臺考試作弊入刑，普遍實(shí)行社會低保、社保、醫(yī)保等社會保障制度，每一項(xiàng)制度的出臺都涉及每個公民。因此，作為公民個人，我們有權(quán)力關(guān)心政治，參與社會管理，如果你漠不關(guān)心政治，就意味著你放棄了權(quán)力，當(dāng)你放棄說話的權(quán)力時，有一天就會成為被治理的對象。德國著名神學(xué)家兼信義宗牧師馬丁?尼莫拉的一首詩，名字叫《我沒有說話》，盡管他寫的是自己，但這首詩令世人警醒，描述忽視與自己無關(guān)的團(tuán)體所造成的結(jié)果。這首詩被鐫刻在美國馬薩諸塞州波士頓的新英格蘭猶太人大屠殺紀(jì)念碑石碑上。詩的內(nèi)容是這樣寫的：起初他們追殺共產(chǎn)主義者的時候，我沒有說話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人的時候，我沒有說話，因?yàn)槲也皇仟q太人;后來他們追殺工會成員的時候，我沒有說話，因?yàn)槲也皇枪蓡T;此后他們追殺天主教徒的時候，我沒有說話，因?yàn)槲沂切陆探掏?最后他們奔我而來，那時已經(jīng)沒有人能為我說話了。這首詩后來常被引用，作為對不關(guān)心政治的人之呼吁。所以說，作為一個社會公民，我們要關(guān)心政治，要成為一個參與者，而不一個旁觀者。作為黨員，我們更應(yīng)該有政治自覺，關(guān)心政治，關(guān)愛黨組織。
2013年6月28日在全國組織工作會議上發(fā)表講話指出，黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進(jìn)性和純潔性來體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成，黨要管黨、從嚴(yán)治黨必須落實(shí)到黨員隊(duì)伍的管理中去。黨組織要嚴(yán)格把關(guān)，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，確保政治合格。由此可以看出，因?yàn)辄h員是政黨組織的一員，講政治是每個黨員是否合格的首要前提。
黨員要講政治，這與有信念有什么關(guān)系呢?任何一個政黨都有自己的理想和目標(biāo)。我們中國共產(chǎn)黨是理想和目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。講政治就要以黨的理想為理想，以黨的目標(biāo)為目標(biāo)，以黨的信念為信念。一個人確立正確的科學(xué)的理想信念，就有了精神支柱，生活和事業(yè)就會有明確的目標(biāo)和奮斗的動力。反之，一個人如果沒有理想信念或理想信念動搖，精神上就會缺“鈣”，就會缺乏對事業(yè)生活執(zhí)著追求和奮斗進(jìn)取的精神力量。
近平指出，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。
世界上有一個民族信仰最堅定，這就是猶太民族。猶太這個民族是苦難的民族。這個民族有自己的宗教猶太教，世界三大宗教之一的基督教也是由猶太教演化而來的，屬于母女關(guān)系。但后來產(chǎn)生的因?yàn)榛浇陶J(rèn)為他們信奉的救世主耶穌是被猶大(猶太人)出賣的，所以產(chǎn)生了教派矛盾，基督教傳到哪里，哪里的猶太人就被驅(qū)趕、被屠殺到哪里。當(dāng)時基督教只有一個要求，改變信仰可以免死，結(jié)果成百上千的人被活活燒死，而沒有一個人改變信仰。猶太教開始了長達(dá)1800多年的流散，猶太人流散到世界五大洲，唯一的圣殿被推倒了，只剩一面哭墻，他們就把精神寄托在圣經(jīng)上。二戰(zhàn)時期全世界猶太人1800多萬人，非正常死亡六百多萬，觸目驚心，但這個民族沒有凋敝，還出了很多偉大的人物。到目前為止，獲得世界諾貝爾獎最多的人是猶太人，共有關(guān)167人，這個僅世界人口千分之二的民族，諾貝爾獎獲得者占總數(shù)的22%。為什么猶太民族流而不散，還建立屬于自己的國家以色列。就是因?yàn)樗麄冋麄�民族都有一個信仰，他們堅信《圣經(jīng)》里面講的，猶太民族是上帝的特選的子民，上帝一定會拯救猶太民族脫離苦海，帶領(lǐng)他們重建家園。所以說信仰的力量可以支撐著一個民族度過苦難，走向輝煌。
這是民族信仰的力量。信仰對一個政治集團(tuán)更為重要。政治集團(tuán)失去了政治信仰，表面的強(qiáng)大都不能掩蓋內(nèi)在的虛弱，我們看蘇聯(lián)解體前，黨員公開反對黨的決議、對抗黨的政策、從無視規(guī)矩到破壞規(guī)矩，從思想混亂演變到組織混亂。在20萬黨員時建國、200萬黨員時衛(wèi)國、2000萬黨員時卻亡國，兩千萬共產(chǎn)黨員的蘇聯(lián)一夜之間垮臺，沒有人為這個政黨獻(xiàn)出鮮血和生命。為什么?原因很多，但其中絕大多數(shù)人已經(jīng)喪失了對共產(chǎn)主義的信仰，而偏執(zhí)西方社會的民主，認(rèn)為只要投向西方的懷抱，就能得到西方的認(rèn)可和幫助，但事實(shí)上，直到現(xiàn)在西方國家依然視俄羅斯為強(qiáng)大的敵人，并沒有因?yàn)樗麄兊母钠煲讕枚鴮λ麄兏裢庥押谩?/p>
對于我們共產(chǎn)黨人來說，有了理想信念，就有了強(qiáng)大的精神動力、堅強(qiáng)的革命意志;才能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)和誘惑，遇到困難和曲折絕不動搖，一心一意為目標(biāo)奮斗前進(jìn)。戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗Τ绺叩睦硐胄拍顖载懖挥濉⑹钢静灰�。他們要革命，不要錢，不要家，不要命，不圖名，不圖利，只圖貢獻(xiàn)，為的就是一個理想，靠的就是為實(shí)現(xiàn)這個理想而矢志奮斗的信念。被毛澤東稱為農(nóng)民運(yùn)動大王的革命先驅(qū)澎湃，他出生于一個大地主家庭，是錦衣玉食的富家少爺，但彭湃最終卻背叛了自己的家庭，他把佃戶們召到自己家里，當(dāng)眾將田契全部燒毀，并宣布：日后自耕自食，不必再交租谷。與傳統(tǒng)剝削和壓迫的制度徹底決裂。1929年因叛徒出賣被捕，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，彭湃堅定地說到：“只要我還有一口氣，我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”。就因?yàn)樗x擇了走共產(chǎn)黨主義道路，背叛了自己的階級，背叛了自己的家庭，放棄所有的榮華富貴，為了堅持自己的理想，三十多歲就獻(xiàn)出了寶貴的生命。大家沒有對共產(chǎn)主義理想信念的虔誠，一般人能做得到嗎?
綜上所述，講政治、有信念是我們共產(chǎn)黨員戰(zhàn)勝各種困難的精神法寶，是衡量一個共產(chǎn)黨員是否合格的首要。
二、政治合格包括哪些具體方面?
講政治，就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。這是講政治的首要原則。講政治包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面。
一是保持清醒的政治方向。方向不對全都白費(fèi)，方向正確，可能事半功倍，方向錯誤，南轅北轍。作為黨員要正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針政策，自覺服從和服務(wù)于黨的工作大局，在思想上行動上始終與以*為黨中央保持高度一致。
二是站穩(wěn)堅定的政治立場。自覺把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，自覺維護(hù)黨的利益、國家利益、集體利益，時刻站在廣大人民群眾的立場上觀察和分析問題，正確處理個人利益與集體利益，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住。做到立場堅定、旗幟鮮明。
三是牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。毛澤東同志說過，“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂”。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主任、毛澤東思想和，深入系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場觀點(diǎn)方法。
四是嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律是維護(hù)我團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高全黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的重要保證。對重大原則問題要嚴(yán)格遵守，對重大方針和具體制度要嚴(yán)格執(zhí)行，保證政令暢通。
五是有高度的政治鑒別力和政治敏銳性。政治鑒別力是從政治上分辨是非的能力，主要表現(xiàn)在政治風(fēng)浪和大是大非面前，能夠分清主流和逆流、真理和謬誤。政治敏銳性是指能夠快速敏捷、全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問題的能力。政治鑒別力和政治敏銳性是非常重要的能力，要求具有清醒的政治方向、堅定的政治立場、鮮明的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的政治是非感、敏銳的政治判斷力以及與黨中央保持高度一致的自覺性。
這些方面是一個完整的有機(jī)體，政治方向、政治立場是核心;政治觀點(diǎn)是講政治的基礎(chǔ)，是政治方向和政治立場的表述;政治紀(jì)律是講政治的保證，是政治方向和政治立場在組織上的表現(xiàn);政治鑒別力和政治敏銳性是講政治的能力，是政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)在實(shí)踐上的表現(xiàn)。對于黨員來說，講政治是徹底的、無條件的、不摻雜使假、沒有任何水分的忠誠，是共產(chǎn)黨員必須恪守的政治品格。
共產(chǎn)黨員在講政治的同時，還要堅定理想信念。任何一個政黨都有自己的政治目標(biāo)。我們中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。*同志準(zhǔn)確闡明了理想信念的科學(xué)內(nèi)涵及其極端重要性。2010年9月1日，他在*黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮的講話中指出：“理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。”這是從國家、民族、政黨層面強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵和意義。如果具體到國家的一個公民、民族的一個分子、政黨的一個成員，他認(rèn)為道理是一樣的，理想信念也必不可少。“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”。理想離不開信念，以信念為支撐;信念依靠理想，以理想來引領(lǐng)。理想信念是人類社會所特有的精神活動和精神現(xiàn)象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動力。
中國共產(chǎn)黨是一個有理想信念的黨，堅定理想信念是我們黨的一大政治優(yōu)勢。我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，一路走到今天，有很多原因，其中理想信念堅定是一個最主要的原因。在我們黨90多年的歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是堅定的理想信念。盡管他們知道，自己追求的理想并不會在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅信，一代又一代人為之持續(xù)努力，為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。黨的創(chuàng)始人之一李大釗為了傳播馬克思主義，在軍閥的絞刑架下英勇就義�？谷沼⑿蹢罹赣钤诒煅┑氐纳搅掷锱c日寇激戰(zhàn)數(shù)日，在只剩下一個人的情況下，仍然毫不畏懼，頑強(qiáng)抗擊，最后壯烈殉國。當(dāng)敵人剖開他的腹部看到胃腸里是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時，無不震驚。毛澤東同志為革命犧牲6位親人，徐海東同志的家族犧牲70多人，賀龍同志的宗親中犧牲的有名有姓的烈士就有2050人。在革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈在生死考驗(yàn)面前之所以視死如歸，就是因?yàn)樗麄冇袌远ǖ睦硐胄拍睢Ｔ诤推浇ㄔO(shè)時期和改革開放新時期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森、谷文昌、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進(jìn)模范人物，他們之所以能夠助人為樂、無私奉獻(xiàn)，攻堅克難、勇挑重?fù)?dān)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，也是因?yàn)樗麄冇袌远ǖ睦硐胄拍睢?/p>
如果從反面典型和實(shí)例看，正像*同志所指出的那樣，“事實(shí)一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”“。革命戰(zhàn)爭年代，有的黨員經(jīng)不起“生與死”“血與火”的考驗(yàn)，叛黨投敵，當(dāng)了叛徒，當(dāng)了怕死鬼。和平建設(shè)時期和改革開放新時期，也有一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，腐化墮落，變成腐敗分子，走到黨和人民的對立面。究其原因，也是他們忘了根、忘了本，忘記了初衷，動搖了理想信念。他們是“缺鈣”的人、得了“軟骨病”的人。當(dāng)前，從我們黨的干部隊(duì)伍狀況看，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，政治上是可靠的�！巴瑫r，在我們的干部隊(duì)伍中，也有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想;有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事‘問計于神’;有的是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過日子;有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對前途命運(yùn)喪失信心;有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、耍滑頭，等等�！边@些現(xiàn)象和問題，應(yīng)引起我們?nèi)h的高度警醒和注意。
那么，共產(chǎn)黨人的理想信念是什么?*同志在多次講話中旗幟鮮明地指出，就是“對馬克思主義的信仰，對和共產(chǎn)主義的信念”。他說，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。大家知道，人能夠健康的生活有鈣的巨大功勞。無論肌肉、神經(jīng)、體液和骨骼中的蛋白質(zhì)都由鈣離子結(jié)合而成。當(dāng)鈣約占體重的1.5%～2.0%時，才能保證人的健康。把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，意在告訴我們，在人的精神世界里，也有一種“鈣”，它左右人的靈魂，激發(fā)人的斗志，指導(dǎo)人的行動。它在人的大腦中含量越充分越能引導(dǎo)人們沿著正確的方向前進(jìn)，這就是理想信念。
堅定理想信念既是原則，也很具體。從具體內(nèi)容上講，按照黨章對黨員所盡義務(wù)的要求做到了、做好了，就是理想信念堅定的表現(xiàn)。*同志指出：“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命�！惫伯a(chǎn)主義理想是偉大的，但要經(jīng)過相當(dāng)長的歷史階段才能實(shí)現(xiàn)。是崇高的，為奮斗是值得的。這同時也是為共產(chǎn)主義奮斗。*同志強(qiáng)調(diào)：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員�！蔽覀兠恳幻伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在工作和生活中不斷實(shí)踐，不斷加以錘煉。
三、如何做到講政治、有信念?
一要筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣。人生如屋，信仰如柱;柱穩(wěn)屋立，柱倒屋塌。*同志強(qiáng)調(diào)：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園�！闭紊系膱远▉碓从诶碚撋系那逍�，如果不重視理論的學(xué)習(xí)，不注意改造世界觀，不努力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就會迷失政治方向，就會失去人生的前進(jìn)坐標(biāo)，這是十分危險的。在剖析領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件中我們發(fā)現(xiàn)，雖然這些領(lǐng)導(dǎo)干部所犯錯誤各不相同，但是致使他們走上錯誤道路的起因卻驚人地相似，那就是都從放松政治學(xué)習(xí)開始。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我們一定要加強(qiáng)對黨的基本理論、基本路線和方針政策的學(xué)習(xí)，堅持用武裝頭腦，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。只有這樣，才能堅定對的道路自信、理論自信、制度自信，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定信念，從而筑信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，提升為黨干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。
二要增強(qiáng)四個意識。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，*同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來�！八膫�意識”的落腳點(diǎn)是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以*同志為黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。
三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。可以說每個人都是信息的消費(fèi)者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗(yàn)。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)，等等。這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。對這些思想觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。思想混亂，不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)*，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。
