家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。以下是小編為大家分享的廣東名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料，一起來(lái)看看吧。
廣東名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料一
梁培基(1875—1947年)，順德人，著名民族工商業(yè)家，將奎寧摻和中藥制成“梁培基發(fā)冷丸”，暢銷(xiāo)華南，從此致富。他創(chuàng)辦了醫(yī)學(xué)院、制藥廠、卷煙廠，開(kāi)發(fā)從化溫泉療養(yǎng)院、廣州二沙島珠江頤養(yǎng)園，以實(shí)業(yè)救國(guó)，支持革命。
梁培基雖是個(gè)富有的實(shí)業(yè)家，他卻很注重培養(yǎng)子女獨(dú)立自主精神及公德心，推行公正、開(kāi)明和自由的家庭教育，要求子女要學(xué)好本領(lǐng)，自己謀生，不得做“二世祖”。早早定下不留家產(chǎn)的家規(guī)，家產(chǎn)全部捐獻(xiàn)給社會(huì)，讓各位子女之間沒(méi)有財(cái)產(chǎn)紛爭(zhēng)，相安和睦;要求子女到18歲必須獨(dú)立，可借錢(qián)給子女，但必須立字據(jù)，而且要收高額利息，這樣子女都會(huì)奮進(jìn)向上。
思維上任子女發(fā)展，定期在家里舉行討論會(huì)、讀書(shū)會(huì)，自由發(fā)表意見(jiàn);生活上要求簡(jiǎn)樸，子女滿18歲都不許再用傭人;行為上必須愛(ài)國(guó)，清白做人，堂正做事。他常說(shuō)：“我養(yǎng)子女，不希望他們孝順我。子女好不好，不是看他們對(duì)我如何，要看他們對(duì)社會(huì)是否有益。有的人家出孝子，但這孝子卻在社會(huì)上作惡，這是不可取的。我要求子女起碼不要有害于社會(huì)，如能對(duì)社會(huì)有益，做出貢獻(xiàn)更好。子女不屬于我，是屬于社會(huì)的�！�
梁培基子女梁尚立、梁尚任等10多人，在抗戰(zhàn)初期加入地下黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日先鋒隊(duì)，后來(lái)連女婿、兒媳在內(nèi)的20多人參加了東江縱隊(duì)。1946年，五子梁尚桐被國(guó)民黨捉住時(shí)曾被要求寫(xiě)悔過(guò)書(shū)，遭到堅(jiān)決拒絕，最后死于獄中，時(shí)年18歲，成為烈士。梁氏子女參加革命，他們將父親的許多物業(yè)，包括香港皇后大道中的藥店、從化溫泉的別墅、廣州二沙島的江濱一號(hào)等變成了地下黨活動(dòng)的“據(jù)點(diǎn)”。
梁培基十三子梁尚任回憶說(shuō)：“父親是個(gè)很特別的人，一方面思想開(kāi)明，不干涉我們的思想，提倡科學(xué)。另一方面他又要求我們不管從事什么工作，做人都要清清白白，做事都要堂堂正正，絕對(duì)不能做有害社會(huì)的事情�！睂O女梁少華說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的影響就是，受爺爺?shù)挠绊懀杭胰疑舷露疾磺竺�，只求兢兢業(yè)業(yè)做事，低調(diào)做人，在自己的專業(yè)上有所成就�！�
廣東名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料二
譚平山(1886-1956年)，廣東高明人，他是中國(guó)共產(chǎn)黨廣東黨組織的主要?jiǎng)?chuàng)始人，第一次國(guó)共合作的核心人物，曾經(jīng)擔(dān)任國(guó)民黨中央組織部部長(zhǎng)、新中國(guó)第一任監(jiān)察部部長(zhǎng)等職務(wù)。譚平山以家訓(xùn)“愛(ài)國(guó)、為公、奮斗”嚴(yán)格要求子女家屬，形成良好家風(fēng)，對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
譚平山一生追求革命，不計(jì)較個(gè)人得失。據(jù)譚平山的女兒譚宗文回憶，大革命失敗后，“父親過(guò)著顛沛流離的生活，全家都靠典當(dāng)衣物和向友人告貸維生，她和兄姐因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。抗戰(zhàn)前夕在香港，媽媽更時(shí)常到英國(guó)兵營(yíng)的食堂中購(gòu)買(mǎi)吃剩的殘羹冷飯來(lái)吃”。
譚平山身體力行，表率引領(lǐng)良好家風(fēng)。新中國(guó)剛成立，譚平山在北京工作，為了不給國(guó)家增添麻煩，自己掏錢(qián)買(mǎi)房子解決住房。兒子譚秉文是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，本來(lái)有機(jī)會(huì)出國(guó)工作，但譚平山要求他留在中國(guó)為祖國(guó)服務(wù)。據(jù)外孫余川廣介紹，譚平山擔(dān)任中央監(jiān)察部部長(zhǎng)期間，嚴(yán)格要求子女和家屬，從不利用特權(quán)為家人謀取利益，甚至怕地方政府知道外孫是自己家人而搞特權(quán)，刻意不公開(kāi)聯(lián)系。
譚平山去世后，夫人孫蓀荃把在北京的房產(chǎn)無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。譚氏子女覺(jué)得，雖然父母沒(méi)有給他們留下什么財(cái)產(chǎn)，但留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。在高明七社村，譚平山的祖屋是一間10多平方米的泥磚房，非常普通，與周邊的老房子相比也顯得相當(dāng)寒磣。許多來(lái)參觀的游客不禁發(fā)出感嘆，這樣偏僻簡(jiǎn)陋的房子，竟然走出了對(duì)中國(guó)革命史上有影響的風(fēng)云人物。這也從一個(gè)側(cè)面反映出譚平山廉潔的高尚情操。
廣東名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料三
梁?jiǎn)⒊?1873-1929年),字卓如，號(hào)任公，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代的思想家、教育家。他在公事研究之余,培養(yǎng)子女全部成才，各有所長(zhǎng)，滿門(mén)俊秀，其中思成、思永、思禮為中研院和中科院院士，一門(mén)三院士，被譽(yù)之為“梁氏家教”。
梁?jiǎn)⒊芯艂�(gè)子女。長(zhǎng)女思順，詩(shī)詞研究專家、曾任中央文史館館員;長(zhǎng)子思成，著名建筑學(xué)家、中央研究院院士、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員(院士);次子思永，著名考古學(xué)家、中央研究院院士;三子思忠，西點(diǎn)軍校畢業(yè)，參與淞滬抗戰(zhàn);
次女思莊，著名圖書(shū)館學(xué)家;四子思達(dá)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家;三女思懿，曾任中國(guó)紅十字會(huì)對(duì)外聯(lián)絡(luò)部主任;四女思寧，早年就讀南開(kāi)大學(xué)，后參加革命;五子思禮，火箭控制系統(tǒng)專家、中科院院士。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)九個(gè)兒女的教育，首先是基于父愛(ài)的教育，他給孩子們寫(xiě)信“筆鋒常帶感情”，以“寶貝”稱呼子女，有時(shí)稱他們?yōu)椤按蟠笮⌒〉囊蝗汉⒆觽儭�，每封�?shū)信皆蘊(yùn)含著濃濃的父愛(ài)與深明通達(dá)的思想。在梁?jiǎn)⒊?00余封家書(shū)中，不難看出梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的悉心培養(yǎng)，因材施教，細(xì)細(xì)叮嚀，反復(fù)討論。
梁?jiǎn)⒊f(shuō):“教育之事，為國(guó)家前途所托命�！绷�?jiǎn)⒊莻�(gè)開(kāi)明的父親，也是一個(gè)高明的教育家，他在性情、品格以及眼界、胸懷等方面都高人一籌，他的家風(fēng)與家教，往往是從大處著眼、小處著手。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為自己的子女都應(yīng)該是人格健全，能為國(guó)家自覺(jué)承擔(dān)道德責(zé)任的新式國(guó)民，而不只是梁家的孝子賢孫，只為出人頭地、光宗耀祖。他鼓勵(lì)孩子們做李白、杜甫，“人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)”。清華研究院高材生謝國(guó)楨曾在梁家任教，他對(duì)梁氏家風(fēng)羨慕之極，要學(xué)先生，先從家庭學(xué)起。
梁?jiǎn)⒊淖优�，先后有七個(gè)在國(guó)外接受高等教育，他們個(gè)個(gè)用功刻苦，各有成就，卻沒(méi)有一個(gè)留居外國(guó)。他們從不炫耀功績(jī)，而是默默奉獻(xiàn)。他們從來(lái)不靠父親的名聲，卻與父親一樣，都有一顆愛(ài)國(guó)的心。
廣東名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料四
楊匏安(1896年-1931年)，廣東香山(今珠海市)人，是我國(guó)最早宣傳馬克思主義的“南楊北李(大釗)”中的“楊”;他作為中共早期黨員之一，為國(guó)共合作作出了突出貢獻(xiàn);他是中共五大中央監(jiān)察委員會(huì)副主席，周恩來(lái)稱贊他“為官清廉，一絲不茍，堪稱楷模”。他身居高位時(shí)兩袖清風(fēng)，身處逆境時(shí)又貧賤不移，樹(shù)立了良好的家風(fēng)。
不貪一分一文 高薪收入交給黨作經(jīng)費(fèi)
楊匏安出生于一個(gè)破落的茶商家庭，他的成長(zhǎng)，適逢中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷巨變。楊匏安對(duì)社會(huì)激變過(guò)程中的種種黑暗非常厭惡、失望，不斷思索國(guó)家和人民的出路。1919年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，他認(rèn)定了只有馬克思主義才能救中國(guó)，他翻譯寫(xiě)成了包括《馬克斯主義》(當(dāng)時(shí)的譯稱)在內(nèi)的《世界學(xué)說(shuō)》，成為華南地區(qū)傳播馬克思主義的第一人。
1921年春，楊匏安由譚平山介紹加入了廣東的共產(chǎn)黨發(fā)起組，1923年，他又受*委派參加了國(guó)民黨的改組，此后三年間在國(guó)民黨中央當(dāng)過(guò)第二屆中央委員、中央組織部秘書(shū)和代部長(zhǎng)。他身為國(guó)民黨“高官”，卻沒(méi)有斂財(cái)，反而以此身份大力發(fā)展黨的組織和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，他一個(gè)月的薪金有300多大洋，足以買(mǎi)田、買(mǎi)地。但是，但他把絕大部分錢(qián)都交給中國(guó)共產(chǎn)黨作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，只留下極少的一部分作為家用。因此，家里也就不可避免地清貧、困難了，家人都必須去做工貼補(bǔ)家用。
省港罷工時(shí)，他還當(dāng)過(guò)廣東政府財(cái)政部的代表，管理大量錢(qián)財(cái)，均一塵不染。當(dāng)時(shí)常有人上門(mén)送禮，他從不許家人接受。一次省港罷工委員會(huì)發(fā)放捐款后，留在楊家的袋子里剩下一枚硬幣，只值一兩毛錢(qián)，孩子們撿到后拿著玩兒。楊匏安發(fā)現(xiàn)后馬上嚴(yán)肅地對(duì)兒子們說(shuō)：“這是公家的錢(qián)，一分一文都不能要。”接著，他又讓孩子們馬上把這枚硬幣送回罷工委員會(huì)。
受到不公正處分 仍表示“公忠不可忘”
國(guó)共合作不是一帆風(fēng)順的，國(guó)民黨內(nèi)右派勢(shì)力一直在爭(zhēng)奪權(quán)力，排擠、打擊共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨左派。1926年，楊匏安被迫辭去國(guó)民黨中央組織部秘書(shū)職務(wù)，但依然繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，勇敢地抗擊國(guó)民黨右派。1927年春，他到武漢參加中共五大，當(dāng)選為中央監(jiān)察委員會(huì)副主席。同年11月，楊匏安受到不公正處分，被撤銷(xiāo)中央監(jiān)察委員之職，生活困窘，仍表示“公忠不可忘”。
楊匏安以普通黨員身份在上海做地下工作。他全家有十口人，自己又患肺病，所領(lǐng)的有限生活費(fèi)難以維持日用，七個(gè)兒女有兩個(gè)因病缺醫(yī)而早夭。此時(shí)，楊匏安白天在黨報(bào)秘密機(jī)關(guān)當(dāng)編輯，晚上寫(xiě)作譯書(shū)賺稿費(fèi)補(bǔ)貼家用。那時(shí)出版革命書(shū)籍發(fā)行困難，稿費(fèi)很低，楊匏安還要經(jīng)常幫家人推磨做米糍，讓老母和孩子清晨上街叫賣(mài)。
1930年他被捕，因未暴露真實(shí)身份而獲釋時(shí)，有人說(shuō)起：“我們做這些事，又窮又危險(xiǎn)，小孩子沒(méi)有書(shū)讀，上街也提心吊膽的�！彼麉s堅(jiān)定地回答：“再苦再危險(xiǎn)，我們也要革命到底�！彼哪赣H馬上也說(shuō)全家都支持你。
獄中絕筆詩(shī) 浩然正氣存
1931年7月，楊匏安再次被捕。在獄中，楊匏安面對(duì)國(guó)民黨的高官厚祿引誘寧死不屈。此時(shí)他也惦念家中生活，從獄中設(shè)法傳出紙條叮囑：“玄兒不可頑皮”，“縫紉機(jī)雖窮不可賣(mài)去”。因?yàn)檫@個(gè)縫紉機(jī)是家中惟一的謀生工具。楊匏安還告誡家人，千萬(wàn)不能接受?chē)?guó)民黨要人送的錢(qián)物，如不能生活下去就立即南返。實(shí)際上，廣東老家已經(jīng)沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)了，但遺書(shū)中只字不提讓家人去找黨組織，因?yàn)樗陆o組織增添負(fù)擔(dān)。
他臨死前，在囚車(chē)中口誦《示難友》，引據(jù)南北朝時(shí)褚淵出賣(mài)袁燦之事，告誡明辨忠奸。其青松風(fēng)格，永恒魅力，躍然詩(shī)中：“慷慨登車(chē)去，相期一節(jié)全;殘生無(wú)可戀，大敵正當(dāng)前;知止窮張儉，遲行笑褚淵;從茲分手別，對(duì)視莫潸然。”
楊匏安的子女，都走上了革命的道路。楊匏安四兒子楊文偉也不例外�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，楊文偉隨家人到香港參與黨的秘密活動(dòng)。1945年，組織上送楊文偉參加?xùn)|江縱隊(duì)。
清白持家、兩袖清風(fēng)的“家風(fēng)”讓楊文偉在日后的工作中也保持著如父親一樣的清廉——楊文偉的女兒在北京讀書(shū)時(shí)，想要一輛自行車(chē)，而當(dāng)時(shí)公社里面有這些物資，只要他開(kāi)口，馬上就可以有，但是楊文偉卻說(shuō)不要。一直到1982年離休，楊文偉都兢兢業(yè)業(yè)，以父親為榜樣，不負(fù)楊匏安后人之名。
廣東名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料五
阮嘯仙(1897～1935年)，廣東河源人，1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是我黨建黨初期的50多位黨員之一、廣東青年運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的卓越*之一、我黨審計(jì)工作奠基人。他一生艱苦樸素、克己奉公，嚴(yán)格教育家屬子女，樹(shù)立了良好家風(fēng)。
在大革命時(shí)期，阮嘯仙與彭湃一起參與領(lǐng)導(dǎo)組建了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，并介紹弟弟阮致中參加第五屆農(nóng)講所學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)弟弟因身薄體弱，過(guò)不慣農(nóng)講所艱苦的生活和緊張的軍事訓(xùn)練，產(chǎn)生過(guò)畏難情緒。阮嘯仙知道后，鼓勵(lì)弟弟要“好好鍛煉，堅(jiān)強(qiáng)些”，并教育啟發(fā)道：“參加革命要靠自覺(jué)，革命工作是為人民利益服務(wù)的，不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)。干革命是艱苦的，要有犧牲精神才行�！比钪轮性谒慕逃龑�(dǎo)下，走上了革命的道路。
1933年，阮嘯仙輾轉(zhuǎn)進(jìn)入江西瑞金中央革命根據(jù)地，并于1934年成為中共第一任中央審計(jì)委員會(huì)主任。他率先垂范，以自己的模范行為來(lái)影響全體干部。他長(zhǎng)期患肺結(jié)核病，身體非常虛弱，但他常常工作到深夜，一次還累得吐起血來(lái)。同志們勸他休息，他不當(dāng)一回事，用手帕抹抹嘴，用水漱漱口，又繼續(xù)工作。
當(dāng)時(shí)條件艱苦，經(jīng)濟(jì)困難，就連下基層檢查工作，干部們都是自帶口糧去辦公，阮嘯仙無(wú)法從經(jīng)濟(jì)上支援家里。一次，他兒子阮乃綱寫(xiě)信要錢(qián)繳學(xué)費(fèi)，阮嘯仙回信說(shuō)：“我現(xiàn)在沒(méi)有錢(qián)，連寄信郵票都借錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。你在家要節(jié)儉，一支火柴也來(lái)之不易，要經(jīng)過(guò)工人的加工制成。要自己想辦法，不要依賴別人�！�
在阮嘯仙領(lǐng)導(dǎo)下的中央審計(jì)委員會(huì)，卓有成效地開(kāi)展工作，從而使中央和各級(jí)政府在執(zhí)行財(cái)經(jīng)制度以及政府機(jī)關(guān)作風(fēng)方面發(fā)生了明顯的變化，尤其在反貪污腐化和反浪費(fèi)斗爭(zhēng)中，不正之風(fēng)很快得到遏制。中央蘇區(qū)軍民交口稱贊蘇維埃政府是“空前廉潔的政府”，阮嘯仙被譽(yù)為審計(jì)戰(zhàn)線上的一把“鐵算盤(pán)”。
1935年3月6日，在江西信豐縣北部、牛嶺突圍戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，時(shí)年38歲。陳毅寫(xiě)下了《哭阮嘯仙、賀昌同志》：“環(huán)顧同志中，阮賀足稱賢。阮譽(yù)傳嶺表，賀名播幽燕。審計(jì)嘔心血，主政見(jiàn)威嚴(yán)。哀哉同突圍，獨(dú)我得生全�！痹�(shī)中“阮譽(yù)傳嶺表”、“審計(jì)嘔心血”正是阮嘯仙革命一生的真實(shí)寫(xiě)照。
阮嘯仙后人也都繼承了他的遺志，嚴(yán)格要求自己，不圖名、不求利，認(rèn)認(rèn)真真地工作，踏踏實(shí)實(shí)地做人。
阮乃綱作為阮嘯仙唯一的兒子，始終不以烈屬自詡，放棄了很多優(yōu)厚待遇，過(guò)著平靜的生活。1998年8月，在阮嘯仙百年誕辰紀(jì)念大會(huì)上，阮乃綱動(dòng)情地說(shuō):“我父親一生為了黨工作,不求名,不為利。父親犧牲后,只留下一些衣物和一本用毛筆寫(xiě)的作文本,這些遺物后來(lái)都捐給了博物館。父親為了人民的解放事業(yè),為了天下生靈免遭涂炭,為了古老神州大地重見(jiàn)生機(jī),他把自己的一切獻(xiàn)給了黨,對(duì)中國(guó)革命事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。我作為他的兒子,感到無(wú)比驕傲和自豪;作為烈士后代,更應(yīng)該為添磚加瓦,更加努力地為黨工作!”
