西寧歷史名人排行榜具體前十名為宗喀巴、楊應(yīng)琚、高山、何文婷、李英、莫如志、康磊、李海觀、肖順堯、井石，具體名單見下文。
一、西寧歷史名人排行榜具體前十名有哪些
1、宗喀巴
宗喀巴（公元1357年(丁酉年)～公元1419年）是藏傳佛教格魯派（黃教）的創(chuàng)立者、佛教理論家。在中國西藏、青海、內(nèi)蒙、甘肅、北京等地區(qū)的-寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑涂金，有的是以銅質(zhì)鎏金制成。
宗喀巴本名羅桑扎巴（善慧稱吉祥），這是受沙彌戒時的名稱。青海湟中縣人，元順帝至正十七年（公元1357年10月25日，生于宗喀的一個佛教家庭，父親是蒙古族，名叫達(dá)爾喀且魯崩格（達(dá)魯花赤daruqaci蒙古語“長官、長”之意，魯崩格 ），母親是藏族，名叫馨茂阿卻，兩個人都是很虔誠的佛教徒。
宗喀巴卒于明代永樂十七年（公元1419年）10月25日，享年63歲。因藏語稱湟中（今塔爾寺所在地一帶）為“宗喀”，故被尊稱為宗喀巴。
人物生平
宗喀巴三歲時，正值法王迦瑪巴游戲金剛，授給他近事戒，賜號慶喜藏。這一年，附近有位名-敦珠仁欽，施舍給他父親好多馬羊等財物，請求把這小孩送給他，得到應(yīng)允。從此直至入藏以前，他依止敦珠仁欽，學(xué)了很多經(jīng)論，并且受了密教的灌頂，他的密號叫不空金剛。七歲時，依敦珠仁欽受沙彌戒。為了進一步深造，十六歲時（1372）他辭別敦珠仁欽前往西藏。十七歲到達(dá)拉薩東面的止公山林，在止公寺向阿仁波切座前聽受大乘發(fā)心儀軌、大印五法、拿熱六法等教法。以后又到拉薩西面的極樂寺，從吉祥獅子和善滿聽聞經(jīng)論。又奉功德海和烏錦巴為正副阿阇黎學(xué)習(xí)《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》。又依曼殊寶聽受《大乘莊嚴(yán)論》等及彌勒菩薩所造諸論。這樣幾年之內(nèi)學(xué)習(xí)了好多顯密經(jīng)論。十九歲在那塘?xí)r，學(xué)習(xí)《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》；由于論中多引《俱舍》原文，比較難懂，因此又發(fā)心學(xué)《俱舍》。在那里他又從義賢譯師聽受意樂賢的《俱舍釋》。第二年夏天他又到澤欽請慶喜祥講《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》。慶喜祥又介紹他到仁達(dá)巴那里聽聞《俱舍》和《入中論》。仁達(dá)巴的學(xué)問修持都極好，因此成為宗喀巴一生中最重要的師長。那年秋季，又從大譯師菩提頂受學(xué)《集論》。冬天從慧明律師聽受《毗奈耶根本經(jīng)》及其《釋論》。二十二歲時仁達(dá)巴為他講《集論》、《入中論》。那年秋后閉關(guān)專修，兼閱經(jīng)論，
對于法稱的理論，生起了無限的信心。二十四歲那年的春天，他到那塘，聽受高僧義賢講授所著《釋量論》的注釋。夏季，他在那塘立《釋量》、《集論》、《俱舍》、戒律四部之宗，同時受學(xué)許多密法。秋間在藹寺從空賢學(xué)詩詞，同時從那塘住持慶喜幢受得中觀宗重要經(jīng)論的傳承。當(dāng)時西藏中觀宗諸論傳承的人很少，由于宗喀巴得到傳承，加以宣揚，后來受到中觀宗諸論傳承的人就很多了。以上僅僅是把他所學(xué)的經(jīng)論略舉幾個例子，實際所學(xué)決不限于這些。大概藏中所有經(jīng)論，他沒有不聽到講授或受到傳承或接觸過的。
據(jù)克珠杰所著《宗喀巴大師密傳》中記載：年少的-鄔瑪巴，在一次放牧?xí)r，從心中發(fā)出“阿惹巴扎那”文殊菩薩心咒的嗡嗡之聲，同時發(fā)生一股強大的力量，使他全身汗毛豎起，幾乎到了心不能把持的程度。由于他有殊勝的因緣經(jīng)常和文殊菩薩見面，于是向文殊菩薩詢問宗喀巴大師前后生的故事，文殊菩薩告訴他：“往昔釋迦牟尼佛住世時，宗喀巴在印度誕生為婆羅門之子。當(dāng)時他見到了信解智菩薩，菩薩非常喜歡他，從此宗喀巴做了菩薩的侍從，從而聽受了許多教法。菩薩領(lǐng)他到釋迦牟尼佛的座前禮拜時，宗喀巴生起菩提心，他用一串純潔無垢的白晶寶珠供于佛前。由此而播下通達(dá)智慧的種子�！�
宗喀巴大師出生于青海湟中縣，他的出生地藏語叫做“宗喀”，所以稱他為宗喀巴，意為在宗喀出生的人，宗喀巴法名為羅桑札巴，意為善慧。他是藏傳佛教格魯派，也就是黃教的創(chuàng)始人。傳說羅桑札巴為文殊菩薩轉(zhuǎn)世，于元順帝至正十七年（公元1357年，-火雞年）十月二十五日誕生。青海的僧俗大眾尊稱他為杰仁波且，意為寶貝法王。他的父親名叫魯本格，是元朝末年兼管當(dāng)?shù)剀娒裾⻊?wù)和地方官員——達(dá)魯花赤，母尊名為星薩阿切，生有子女六人，宗喀巴排行第四。
宗喀巴3歲時，第四世-若白多杰受元順帝召請進京途中路過青海，宗喀巴的父親就帶著他到夏宗寺和若白多杰-相見，若白多杰給宗喀巴灌頂加持，授了近事戒。宗喀巴7歲時，被家人送到夏瓊寺，當(dāng)時這是一座噶當(dāng)派的寺院，取密宗名為端月多杰，后又受沙彌戒，取法名羅桑札巴。宗喀巴在這里學(xué)習(xí)了9年佛法，在佛學(xué)方面打下了堅實的基礎(chǔ)。為了進一步控求佛法，他16歲時離開夏瓊寺前往西藏求學(xué)佛法，拜各教派高僧為師，吸取各家之長，對佛教密乘教典、灌項諸法了如指掌。他經(jīng)常給別人講經(jīng)說法，當(dāng)時他已經(jīng)能講17部經(jīng)典，包括大乘顯宗各派的代表著作，而且不會發(fā)生混亂和遺漏。人們對此非常欽佩，認(rèn)為這不是一般人的才智所能達(dá)到的，宗喀巴的聲望也隨之越來越高。
藏傳佛教發(fā)展到宗喀巴生活的時代，勢力強大的噶舉、薩迦等教派，在佛教戒律、本質(zhì)方面均有頹敗之勢、在政治上的爭斗成了佛教上層勢力的主導(dǎo)，這樣直接導(dǎo)致了各教到這些現(xiàn)象后，極為痛心，于是他決心對宗教進行改革。宗喀巴在他38歲時，改戴黃色桃形僧帽，表示他區(qū)別于其他教派，不同于那些敗壞戒律的修行者，決心繼承和尊守印度大師釋迦室利所規(guī)定的戒律。他的號召和行動，得到帕竹地方政權(quán)的積極支持，也受到了廣大僧俗的熱情歡迎。
2、楊應(yīng)琚
楊應(yīng)琚(1695——1767年)，清朝大臣。字佩之，號松門，青海西寧人，本籍遼海漢軍正白旗人。雍正七年(1729)由蔭生授員外郎，出任山西河?xùn)|道。11年(1733)，正值38歲盛年的楊應(yīng)琚走馬蒞任西寧道，其時西寧的防務(wù)雖經(jīng)幾番調(diào)整，依然處于“一線東通，三面外暴”的孤懸局勢。商旅常遭搶掠，大眾不得安定。為改動這種被動局面，乾隆3 年(1738)，楊應(yīng)琚請準(zhǔn)把原屬臨洮府的歸德(后改稱貴德)改隸西寧府。后又相繼在丹噶爾城設(shè)縣佐，在巴燕戎城設(shè)扶番通判廳，并將西寧北面的大通衛(wèi)由永安(大通川北新城)移駐白塔城(大通城關(guān)鎮(zhèn))。乾隆4年(1739)，楊應(yīng)琚請準(zhǔn)在黑古城(貴德縣境)，千戶莊(貴德縣境)、亦雜石(貴德縣境)等九處當(dāng)?shù)鼐碗U建城，設(shè)防增兵。這樣，西寧南北西三面構(gòu)成綿綿數(shù)千里的軍事屏障。自此，“營訊相連，鴻溝明晰”，曩昔慣于搶掠的人，只能“縮項矯舌，屏息而伏” 了。商旅來往自若，農(nóng)牧民的出產(chǎn)也有了確保。四境牛羊遍野，牧童歌聲相聞。他一就任，“即以校園為首務(wù)”，決計從興辦教誨下手，底子改動這種落后面貌。西寧原有府學(xué)一處，但校舍年久失修，破落不勝。他和西寧知縣靳夢麟捐資重修，并從-一帶聘討教師前來執(zhí)教，選拔西寧、碾伯二縣秀才前來學(xué)習(xí)。他還會同西寧知府劉洪緒、西寧知縣陳捐俸樹立西寧縣儒學(xué)，并訂課程，置學(xué)田，確保教育的正常進行。在他的倡議下，碾伯縣、大通衛(wèi)、貴德所、丹噶爾城等地也相繼興辦儒學(xué)、社會、義學(xué)多處。乾隆11年(1747)，楊應(yīng)琚又與劉洪緒、陳捐俸在西寧東關(guān)創(chuàng)設(shè)回民社學(xué)，開了青海興辦民族教誨的先河。為了辦妥校園，楊應(yīng)琚還親身擬定“學(xué)約”，“學(xué)示”，以束縛、敦促當(dāng)?shù)毓�、教師、家長和學(xué)生。
楊應(yīng)琚為政勤勉。在西寧府任內(nèi)十幾年里，他的腳印踏遍了各縣、衛(wèi)、廳、所。他還大力提倡種樹蒔花，美化家鄉(xiāng)。還親身“引流種樹”，認(rèn)為榜樣。楊應(yīng)琚還十分重視社會公益事業(yè)的建造，其間興修小峽橋，惠民橋是最為杰出的成果。
楊應(yīng)琚不僅是精明能干，政績杰出的官員，并且仍是一位才學(xué)過人、勤于著作的專家。他寫了不少詩詞、碑記、考傳和雜記。特別是他于乾隆13年(1748)修成的《西寧府新志》，彌補了“邊地質(zhì)野，文獻無征”的缺憾，為《大清一統(tǒng)志》的纂修，供給了豐厚詳盡的材料。對咱們今日研討青海當(dāng)?shù)厥泛吐?lián)合各族人民一起建造新青海，供給了稀少難得的前史材料。
3、高山
高山，地球化學(xué)家 1962年6月30日生于青海省西寧市。1989年獲中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）地球化學(xué)博士學(xué)位。2011年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）教授。
主要從事大陸地殼結(jié)構(gòu)和組成、殼幔交換作用及微區(qū)地球化學(xué)分析研究。所獲得的中國中東部地殼元素豐度已成為國際地球模型大陸地殼成分的重要數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。論證了大陸下地殼結(jié)構(gòu)與組成的大尺度不均一性。發(fā)現(xiàn)與提出了下地殼拆沉再循環(huán)過程的關(guān)鍵證據(jù)，為中國東部中生代強烈殼幔交換與成礦作用的地球動力學(xué)背景提供了新認(rèn)識。1996年獲國家自然科學(xué)基金杰出青年基金，1999年獲教育部首屆長江特聘教授，2005年獲國家自然科學(xué)基金創(chuàng)新研究群體科學(xué)基金，2007年獲高等學(xué)校學(xué)科創(chuàng)新引智計劃基金，2007年獲國家自然科學(xué)獎二等獎，2009年當(dāng)選英國皇家化學(xué)學(xué)會會士。
4、何文婷
何文婷，生 日：3月26日，籍 貫：青海 西寧。星海音樂學(xué)院2008級民樂系，竹笛專業(yè)。特長是演奏竹笛、長笛、唱歌、表演、彈鋼琴等。曾多次參加綜合類比賽，屢獲獎項：何文婷愛好廣泛，曾加入唐舞士社團學(xué)習(xí)NEW JAZZ，經(jīng)過選拔，參演星海音樂學(xué)院社團風(fēng)采晚會。2009年，參加第16屆美在花城廣告新星大賽，榮獲大賽季軍榮譽稱號。從此開始，有較多機會接觸廣告拍攝、T臺走秀等活動。2011年 作為特約演員，參演著名國際導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影《一代宗師》，飾演紅阿姑的角色。本劇參演明星包括著名影視巨星梁朝偉，章子怡，張震，趙本山，宋慧喬等人。曾多次出演TVS南方衛(wèi)視臺的真實故事，如《廣州看兒記》、《絕望妻子的反擊》等，獲得導(dǎo)演的肯定。
5、李英
明朝將領(lǐng)。西寧（今青海省西寧市）人。父李南哥，太祖朱元璋洪武間率眾歸附，曾授西寧州 （今西寧市）同知、累遷西寧衛(wèi)指揮僉事。他襲父職，1412年（成祖朱棣永樂十年）以討平老的罕，進都指揮僉事。永樂末，安定（今甘肅省定西縣，位蘭州市東南）曲先衛(wèi)指揮殺朝廷命使，他率軍進討，擢右府左都督。1427年（宣宗朱瞻基宣德二年）進封會寧伯，后持功驕橫，豪奪人產(chǎn)，其所為多屬不法，為敢于言者所劾，被捕入獄，于1437年（英宗正統(tǒng)二年）始獲釋，不久病死。
6、莫如志
莫如志(1908年-1995年)，字能容，號牧牛翁，青海省湟中縣，今西堡鄉(xiāng)堡子村人，祖籍安徽，-他是享有盛譽的青海書壇三老之一,以泰山金剛體在書界獨樹一幟；-他兼擅于右任標(biāo)準(zhǔn)草書體和魏碑楷行書體,且皆自出新意，堪稱一絕；-他是1989年“老有所為精英獎”得主，曾受到黨和國家*的接見。
莫如志兒童時讀私塾，后入西寧道尹黎丹辦的無我學(xué)堂學(xué)習(xí)，黎丹的楷書在西寧頗負(fù)盛名，對學(xué)生的毛筆字要求甚嚴(yán)，六年的時間，莫如志在書法上打下了最初的基礎(chǔ)，先后臨摹了名家書畫，受到了名家的指點。上世紀(jì)三十年代初，其任職于省政府秘書處機要股秘書工作，上報中央的材料大多由他謄寫，其字流利漂亮。隨后遍臨諸貼，開闊視野，王羲之、于右任等古今名家無所不臨。莫如志不僅精于書法，而且擅長于國畫，向張大千等名家學(xué)習(xí)，其梅蘭菊竹及山水畫頗具高雅。解放后，他棄政從農(nóng)，邊從事農(nóng)事活動，邊對書畫勤練不綴，并熱心服務(wù)于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的喜慶壽葬，熱心公益事業(yè)，擔(dān)任縣政協(xié)委員，吸收為中國書法家、省書法家協(xié)會會員、理事。
7、康磊
康磊，1987年1月9日出生于青海省西寧市，中國內(nèi)地男演員，畢業(yè)于湖南大學(xué)2005級表演系本科班。
2010年出演首部電視劇《絲絲心動》進入娛樂圈；2011年出演電影《志明與春嬌》；2013年因出演古裝神話劇《封神英雄榜 》和古裝搞笑劇《犀利仁師》而受到關(guān)注；同年出演年代劇《情定三生》和古裝武俠劇《神雕俠侶》。出演《花千骨》《后0春天》和《寒山令》。2015出演《姐妹姐妹》飾演男二號周景恒。2016年1月拍攝民國動作懸疑偶像劇《左眼詭事》 ；2月在電視劇《婚姻歷險記》中飾演時尚舞者“吳迪” ；4月在《尋找前世之旅》中康磊飾演李越； 5月在電視劇《生死迷情》中飾演唐景云 。
8、李海觀
李海觀，原名希濤。男，漢族，1920年5月生，青海西寧人。1944年畢業(yè)于國立西北師范學(xué)院。任青海省立西寧中學(xué)校長多年。中國書法家協(xié)會一、二屆理事，青海省書法家協(xié)會副主席、名譽主席，西寧市書法家協(xié)會主席、名譽主席。作品收入《中國明清近現(xiàn)代書法100件》。幼受叔父李德院，淵影響喜愛書法，以唐楷為宗學(xué)歐、顏、柳以及元趙、清張上溯"二王"，草書寫左軍、孫過庭，隸書習(xí)《曹全碑》、《三老碑》。所作行楷端嚴(yán)秀潤。草書筆勢奔放，遒勁灑脫。作品入選全國第一、二屆書法篆刻展覽、鄭州"國際書法展"、開封"國際臨書法展"、1980年在日本舉辦的"中國明、清、現(xiàn)代書法展"等。為博物館、紀(jì)念館及汕頭韓文公祠、武漢黃鶴樓、四川陰靈山、開封翰園、韓城司馬遷祠等收藏或被勒石。熱心書法教育和社會活動，參與籌組中國書法家協(xié)會青海省分會及西寧市書法家協(xié)會。中國書法家協(xié)會理事，青海省書協(xié)名譽主席，國家教委書法教育研究會理事。
9、肖順堯
肖順堯（Aero）1988年03月23日出生于青海西寧，歌手、演員，內(nèi)地唱跳組合MIC男團成員。
2006年被太合麥田公司選中，作為訓(xùn)練生進行為期四年的培訓(xùn) 。2010年10月20日，以MIC男團成員身份正式出道，在團隊中擔(dān)任RAP，擅長舞蹈HIP-HOP。2010年獲得《咪咕明星學(xué)院》總冠軍 ，2010年10月20日發(fā)行首張EP《Rock star》 ，2012年主演電視劇《將愛之因為愛情》， 2011年11月11日發(fā)行首張專輯《V》。 2012年8月8日，數(shù)字專輯《色·COLOR》無線音樂首發(fā)。 2012年12月28日在北京工人體育館舉辦首場演唱會《X Party》。 主演電視劇《雪域雄鷹》（2015年央視綜合頻道黃金劇場播出），2015年主演電視劇《當(dāng)我們愛在一起》， 2016年主演網(wǎng)劇《執(zhí)念師第二季》（同年6月播出）， 2016年《軍師聯(lián)盟》拍攝中。
10、井石
原名孫勝年，號煮字坊主。青海湟源人。1973年畢業(yè)于青海省衛(wèi)生學(xué)校。歷任海西州文聯(lián)副主席、《瀚海潮》主編、《青海湖》常務(wù)副總等職。現(xiàn)為青海省文聯(lián)委員、青海省作協(xié)副主席，專業(yè)作家。中國民間文藝家協(xié)會、中國電視文藝家協(xié)會會員，青海省花兒研究會常務(wù)副會長。1997年獲青海省優(yōu)秀人才稱號。享受國務(wù)院特殊津貼。1977年開始發(fā)表作品。1997年加入中國作家協(xié)會。著有中篇小說集《湟水謠》、《古堡城的主人們》，長篇小說《麻尼臺》、《金夢劫》，短篇小說集《山凹農(nóng)家》，長篇紀(jì)實文學(xué)《故鄉(xiāng)故事》，散文集《煮字坊筆記》及電影《龍城正月》等。1991年獲莊重文文學(xué)獎，2000、2005年兩次獲青海省優(yōu)秀文學(xué)獎。
二、西寧歷史沿革
西寧是一個擁有悠久歷史的高原古城，是中國黃河流域文化組成部分。據(jù)城北區(qū)朱家寨遺址、沈那遺址和西杏園遺址等考古發(fā)現(xiàn)，早在四、五千年以前就有人類在這塊土地上生產(chǎn)、生活，繁衍生息。商、周、秦、漢時期，河湟地區(qū)是古羌人聚居的中心地帶。西漢時設(shè)軍事和郵傳據(jù)點西平亭，神爵初屬金城郡臨羌縣。武帝元狩二年（前121年），漢軍西進湟水流域，漢將霍去病修建軍事?lián)c西平亭，這是西寧建制之始。東漢建安中置西平郡，治西都縣。1929年，青海正式建省，治西寧縣。1946年，以省垣周圍正式成立西寧市。1949年，成立市人民政府，為青海省轄市。1950年，西寧市為青海省人民政府駐地。 2018年12月21日，西寧被國家發(fā)改委、交通運輸部列入“商貿(mào)服務(wù)型國家物流樞紐承載城市”。
三、西寧簡介
西寧市是青海省省會，古稱西平郡、青唐城。地處青藏高原東北部，是全省政治、經(jīng)濟、科技、文化、交通、醫(yī)療中心。西寧總面積7660平方公里，市區(qū)面積476.5平方公里，規(guī)劃建成區(qū)面積118平方千米，下轄五區(qū)、二縣及西寧(國家級)經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，是青藏高原唯一人口超過百萬的中心城市，也是“三江之源”和“中華水塔”國家生態(tài)安全屏障建設(shè)的服務(wù)基地和大后方。市區(qū)生態(tài)良好、環(huán)境宜人，空氣質(zhì)量連續(xù)五年位居西北省會前列，有“中國夏都”之稱。自1992年被國務(wù)院確定為內(nèi)陸開放城市后，對外連接通道不斷拓寬，西寧機場國內(nèi)、國際航線持續(xù)增加;青藏鐵路、蘭新高鐵通車運行，西成鐵路已開工建設(shè);國家重點公路網(wǎng)中多條國道、高速公路在西寧交匯;連接?xùn)|西、通達(dá)南北的立體交通網(wǎng)絡(luò)使西寧成為西部地區(qū)連接絲綢之路經(jīng)濟帶和長江經(jīng)濟帶的重要樞紐。
